revolusi iran 3

a berada di luar ling­

kungan petani. 

2. Reformasi tanah dan dimungkinkannya per­

usahaan-perusahaan pertanian kapitalis untuk memi­

liki tanah yang luas sekali membuat banyak tanah 

yang tidak seluruhnya dikerjakan. Pada petani yang 

memiliki 2 ha tanah, cuma ada 2% tanah mereka 

yang tidak dikerjakan terus menerus; scdangkan 

mereka yang memiliki lebih dari 100 ha kira-kira 45% 

yang tak di9lah. 

3. Petani kaya tak memiliki masalah walaupun 

tidak semua tanahnya dikerjakan, sebab uangnya 

banyak. sedang petani kecil, sebab basil perta­

nian tak menguntungkan terpaksa meninggalkan ta­

nab mereka dan bekerja di kota-kota sebagai buruh. 

4. Buruknya sistem perairan menyebabkan jelek­

nya pembagian tanah, dibuang-buang di satu tern pat 

dan tidak cukup di tempat lainnya. 

5. Orie!ltasi pertanian kapitalis yang menyebab­

kan pertanian dipegang oleh sekelompok kecil saja 

menyebabkan petani-petani lainnya yang merupakan 

bagian terbesar tetap sengsara. 

e. Kemelaratan Petani 

Diperkirakan ada 1.mo.000 pemilik tanah yang 

punya di bawah 50 ha di tahun lm4. Pembagiannya 

adalah sebagai berikut: tanpa tanah (23,8%); kurang 

dari 1 ha (27,!flo); kurang dari 2 ha (10%); kurang dari 5 

ha (16,8%); kurang dari 10 ha (11 ,9%); kurang dari 50 ha 

(9,6%). Yang betul-betul petani yang mempt1 nye.i tanah 

2 ha kurang ada 50% dan antara 2 sampai dengan 10 ha 

ada 38%. Secara jelas, kurang dari 75% petani tergo­

long petani kecil sebab memiliki tanah di bawah 10 

140 

ha. 

sebab buruknya perairan, 40% dari tanah itu tak 

dapat ditanami sepanjang tahun (bagi pemilik 2 - 10 

ha) dan mereka menghasilkan rata-rata 980 kg gan­

durn, 380 kg beras, 220 kg arge. 

Selain tak cukupnya tanah dan rendahnya pro­

duksi, para petani terpaksa juga mernbayar hutang: 

pada Penguasa untuk pembelian tanah dan juga 

rentenir dengan bunga 5-6% per bulan. Mereka ter­

paksa pinjam dari luar Penguasa sebab proses 

kredit bank sukar dan lama, sementara itu petani 

membutuhkan uang untuk membeli binatang, juga 

beli alat pertanian yang baru sebab yang lama ban­

cur dan lain-lain. Sistem ijon juga dikenal di Iran. Di 

Mazandaran, para pedagang membayar 1.500 Ryal 300 

kg beras beberapa bulan sebelum panen, padahal 

harga sesungguhnya tak kurang dari 5.000 Ryal (tahun 

1974). 

Banyak petani (730.000 orang di tahun 1976) yang 

mencari pekerjaan sambilan di tempat pertanian 

kapitalis sebagai buruh. Atau membuat permadani 

(70% wanita), atau bekerja di pabrik-pabrik tekstil, 

dan lain-lain. 

Rul!lah-rumah mereka juga menyedihkan: din­

dingnya dari tanah liat dikeringkan cji rnatahari , dari 

bekas batang gandum dianyam, dari kayu dan dari 

tanah. Mudah hancur bila ada gernpa burni (sayang 

sering sekali di Iran). Kebanyakan mereka hanya 

memiliki 2 kamar meskipun ada 7 orang: tanpa air 

bersih, apalagi listrik. Kebanyakan penghasilan me­

reka hanya cukup untuk membeli makanan (65,5%) di 

tahun 1972 dan itu pun cuma sereal. Gaji mereka di 

bawah 5.000 Ryal dan 2.700 di Baluchistan dan Sistan, 

3.000 di Khorasc1n. 

f. Pengangguran Petani · dan Exodus Rural 

SelaTYia 20 tahun, 1956- 1976 jumlah penduduk di 

pedesaan meningkat dari 13 juta menjadi 17,9 juta. 

141 

Tapi bila dilihat dari jumlah pertambahan penduduk di Iran, ada  kemunduran. Bila mereka 68,6 di 

tahun 1956, maka tinggal 53,2% di tahun 1976. Ber­kurangnya jumlah penduduk itu dimulai sepuluh ta­

bun terakhir saat  reformasi tanah dimulai dan in­

dustrialisasi di kota berkembang pesat. Meskipun 

jumlahnya berkurang, tingkat hidup petani tidaklah 

bertambah baik. Proporsi masyarakat tani yang aktif beberapa 31,6% di tahun 1956, menu run menjadi 30,5% di tahun 1976. Jumlah penganggur bertambah men­

jadi 752.000 orang di tahun 1976. Di tahun 1956 pe­nganggur hanya 73.153 orang. Maka terjadilah exodus rural: petani banyak yang meninggalkan desanya un­

tuk bekerja di kota-kota sebagai buruh. Jumlahnya 

rata-rata mencapai 250.000 orang pertahun antara 

1956 dan 1976. sebab banyak orang muda yang meru­

pakan tenaga terbaik yang pergi ke kota, maka di de­

sa-desa terkadang sukar didapatkan tenaga kerja yang 

sanggup bekerja berat . Kota membutuhkan bumh. Penguasa meng­

ingini jumlah petani berkurang. Semuanya merupa­

kan hukum ekonomi kapitalis. Orang-orang dari desa 

inl saat  tinggal di kota-kota tetap saja hJdup dalam 

kondisi buruk. Mereka tinggal di ghetto atau di ternpat 

tidur belaka (dortoir); berdesak-desakan satu sama 

iainnya. Bagaimana dapat menyewa rumah yang layak bila ongkos sebuah kamar di Teheran tak kurang dari 300 dollar AS per bulan, sedang gaji mereka paling 

besar setinggi itu? Pemusatan urbanisasi terletak pada 8 kota in­dustri di Iran: Teheran, Isfahan, Mashad, Tabriz, 

Abadan dan lain-lain. Kota Teheran misalnya tak 

dapat lagi menampung pendatang. Infrastruktur ke­

sehatan, perumahan, pengangkutan tidak dapat 

mcngimbangi pesatnya urbanisasi. Akibatnya menja­

lar berbagai kejahatan: perampokan, penodongan, 

penjambretan ... 

Reformasi pert:mian dibuat untu k melawan tuan 

tanah bcsar. namun  hal ini tak <lapat dicapai tanpa 

ikut sertanya petani. Untuk menghindarkan mereka 

142 

menjadi radikal dan revolusioner, maka negara 

memberi  tanae untuk dimiliki petani_. Mu!a-mule 

rencana reformas1 tanah disambut dengan ba1k. Tap1 

apa yang terjadi kemudinn hanya impia:n belaka bagi 

petani Iran. Petani, yang tadinya memiliki du:a 

musuh, pemilik tanah dan negara sesudah  hancurnya 

pemilik tanah tinggal menghadapi satu musuh saja 

tapi kuat sekali, yaitu negara dengan Iembaga-lelll­

baganya. Musuh ini berupa polisi, bank, administrasi 

dan kemampuan teknik. Reformasi tanah mem­

berikan pengalaman besar bagi petani dari harapan 

menjadi-ilusi. 

Yang paling parah ialah bahwa seluruh struktur 

tradisional desa berubah. Harmoni yang merupakan 

ciri-ciri mereka sejak dulu, hancur oleh pemilikan 

prtbadi tanah. Situasi ekonomi-ekonomi yang ban. 

lahir, akibat sistem perbedaan antara para petani 

kaya yang dibantu dengan kaum petani miskin yang 

dibiarkan. 

Pertanian kapitalis modern b"erdiri di sesudah  

pertanian tradisional. Pertanian milik negara berdiri 

di samping pertanian swasta, koperasi produksi ber­

diri di samping petani-petani yang benisaha sendiri. 

Pembagian pekerja:an modern itu membawa ideologi 

baru yang merasuki para petani, dibawa · oleh sistem 

pemilikan, produksi, persaingan dan teknik. 

Dan itu merupakan kejutan! 

Ayatollah Khomeini sendiri mengemukakan pen­

dapatnya ten tang revolusi putih (reformasi- tanah) ter­

se but, di bulan April H175, dari tempat pengasing­

annya di Najaf (Irak):1 

"( ..... ) Dengan 'revolusi putih'-nya, Shah telah meng­

hancurkan pertanian negara. Menurut para ahli, tadi­

nya produksi pertanian di Provinsi Khorasan sendiri 

telah cukup untuk mensuplai gandum bagi kebutuhan 

seluruh Iran. 

1. Dalani hnam Khomeini face a l'imperialisme, au sionisme et a la 

reactian Abu Dhar, Hf77. 

143 

"Sejak sepuluh tahun iebih, Shah telah bicara 

mengenai 'pembangunan' . Sekarang - terkecuali 

sekelompok kecil di Teheran, seluruh negeri kehi­

langan kebutuhan mereka yang paling pokok. Shah 

telah menjanjikan bahwa situasi akan lebih baik da­

lem dua·puluh tahun. Tapi rakyat tahu bahwa janji 

Shah sama sekali tidak beralasan. Iran telah kehi­

langan pertaniannya. Situasi petani dan buruh sung­

guh buruk sekali dan industri Iran hanya merupakan 

bayangan belaka. Bila minyak habis, rakyat Iran -

tcrbuang dari aktivitas pertanian dan industri- akan 

menjadi budak kapitalis/penguaea asing. 

"Dan orang itu masih berani bicara 'revolusi'? 

Sebuah 'revolusi' yang telah melumpuhkan kemam­

puan hidup bangsa, sebuah 'revolusi' yang sepuluh 

tahun kemudian telah tak diakui Shah sendiri sebab 

hanya merupakan mistifikasi belaka? Sebuah 'revolu­

si' yang telah rnembuat bangsa Iran dan kebudaya&n­

nya tergantung sekali pada orang asing, yang telah 

membuka negeri i)ada diktator asing, yang telah me­

misahkan orang muda dari kebudayaan mereka sen­

diri akibat menggebunya kebudayaan asing ... . . ? 

"Saya menyerukan pada seluruh ulama untuk 

memboikGt Partai Shah itu! Saya menyerukan: maha­

siswa, buruh, petani, pedagang, pekerja kerajinan 

tangan untuk berjuang mempertahankan diri pada · 

usaha itu -dan saya yakinkan kalian bahwa rezim ini 

sedang menuju ke kejatuhannya. 

"Dari tempat pengasingan oleh Shah, saya men­

derita akibat keadaan yang amat buruk di negeri kita, 

dan saya ingin berada bersama rakyat saya untuk ber­

juang bersama mereka dalam pertarungan suci ini, 

untuk membebaskan Islam dan Iran! 

"Saya berdoa pada Tuhan agar kita dibantunya 

dalam perjuangan pembebasan dari dominasi asing 

beserta antek-anteknya ..... " 

144 

XI 

BANGKITNYA 

PERLAWANAN 

Kapan revolusi Iran dimulai? 

Para ahli sejarah akan berdebat nanti, beberapa 

tahun lagi, saat  semua faktor telah siap untuk diana­lisa dan diriset dengan saksama. Apa yang menyebab­

kan seluruh oposisi yang tadinya terpe'.!ah belah, ya­

itu kau m agama, Front Nasional, Partai Tudeh, Fee­

dayen dan Mojahedin Khalq, menemukan persatuan 

mereka sehingga timbul tenaga yang kuat dan dapat 

meruntuhkan monarki yang telah berumur 2500 tahun 

ini? 

Semuanya merupakan gabungan dari berbagai 

faktor yang patut dianalisa lebih jauh. 

namun  itu dapat diperkirakan dari sekararig: ga­

galuya modernisasi yang dipaksakan; tidak dapat <li­terimanya lagi Penguasaan secara diktator dari Shah; adanya pemerkosaan kebudayaan, adanya ke­

sadaran tentang pentingnya hak-hak manusia dihor­mati, · yaitu kampanye hak-hak manusia yang dilan­

carkan oleh Carter saat  menjadi Presiden Arnerika. 

"Revolusi Iran telah berhasil dilakukan deng3n 

adanya persatuan rakyat yang timbul .kare:ia diguna­kannya elemen dan bahasa yang sama, yaitu agama di mana rakyat Iran a mat mempercayainya," kata :Bani Sadr, Presiden Iran yang pertama, kepada penulis 

145 

/ 

pada-pertengahan bulan Desember 1979 di Teheran. 1 

"Rakyat Iran yang telah bercerai - berai akibat 

korban ekonomi, politik dan sosial rezim Shah telah 

menemukan kesatuannya kembali saat itu." Tambahe 

nya pula: "Revolusi Iran, Islam mengandung aspek 

spiritual dan moral. Kami tidak menumbangkan re­

zim Shah dengan kekerasan melalui pasukan ataupun 

milisi, tidak juga oleh partai politik." 

Bani Sadr menekankan pentingnya nilai agama 

dalam revolusi ini. Ada baiknya kita lihat ke·mbali 

kejadian yang mendahului revolusi ir.i, dengan tum­

bangnya rezim Shah. 

a. Angin Carter 

Pemberontakan secara kekerasan untuk pertama 

kalinya terjadi di Iran pada tanggal 7 , 8 ,  9Januari 1977 di kota suci Qom Hal itu merupakan reaksi terhadap 

penghinaan yang dilakukan oleh Menteri PenP.rangan 

saat itu, Darius Hamayan, melalui koran pro-Pemerin­

tah, Ettela'at, bahwa Ayatollah Y.homeini adalah se­

orang homoseksual dan ia dibayar oleh Dinas Rahasia 

lr.iggris dalam menentang Shah Iran. Tidak kurang 

dari 60 orang mati terbunuh oleh pasukan, dalam peris­tiwa ini . Untuk pertama kalinya nama Khomeini meng­gema di Iran. Ia yang telah meninggaJ.kan negeriuya 

selama tak kurang dari 14 tahun dan mengungsi di 

Najf, Irak, sehingga tak heran kalau banyak yang tak pernah mendengar namanya sebelum itu, kembali 

menjadi buah bibir. 

Sebelum kejadian di Qom di tahun 1977 ini , 

telah terlihat pembangkangan terhadap rezim Shah 

Iran. Munculnya Carter di Amerika sebagai Presiden 

1. Lihat wawancara di Sinar Harapan, 10 Desemter 1!?79, halaman 

muka. 

146 

dan kritiknya terhadap negeri-negeri yang memper­kosa hak-hak manusia di mana Iran tak luput dari kritiknya, mendapat sembutan sebagai angin segar bagi intelektual Iran. Itulah untuk pertama kalinya negeri yang menjadi pendukung utama Iran, yang menjadi la raison d'etre-nya Shah, berani mengritik Shah. Kecaman Carter ini  menjadi awal dari ke­beranian cerdik pandai, untuk mulai mengecam re­zim Shah. Sejak musim semi tahun 1!177, pamflet-pam­flet gelap, selebaran yang mengritik Shah bertebar di kampus-kampus un'iversitas. Di bulan Juni 1!177 se­jumiah 9'2 orang penyair dan seniman mengirim surat 

terbuka kepada Shah untuk meminta kebebasan menulis, berpikir dan berbicara. Di bulan yang sama juga, untuk pert3ma kalinya, 

ketiga orang tokoh Front Nasional Iran (warisan Dr. 

Mossadeq) yaitu Karim Sanjabi, Darius Furuhar dan 

Shapur Baktiar membuat sebuah pesan pada Shah: 

''Harga barang-barang !cebutuha!i. pokok naik sekali , selain itu negeri kita mengalami kekurangan ma­kanan. Pertaniau dan peternakan hancur. Defisit ne­

raca perdagangan sungguh dahsyat. lnrlustri nasional 

kita lagi mengalami krisis berat. Minyak kita yang 

amat berharga sekali itu dihamb1.1r-h&mburkan. Pro­

yek-proyek ref-Ormasi dan revolusi gagal total. 

"Yang paling berat lagi, hak-hak asasi manusia dan kemerdekaan pribadi maupun masyarakat di­

permainkan. Konstitusi diperkC\sa, pe.nindasan polisi 

menjadi kejam sekali... .. Kehancuran ini adalah aki­

bat cara Penguasaan negeri ini. Dengan kata lain, 

kekuasaan pribadi yang menjelma dalam kerajaan." 

Anggota-anggota Front Nasional yang telah mem­

bungkam selama lebih dari 25 tahun ini minta agar "kediktatoran dihapuskan, partai tunggal dibunuh, 

kemerdekaan pers dikembalikan (begitupun kemer­

dekaan berdemonstrasi) ,dan jG.ga :rembebasan para tahanan politik." Seruan mereka itu mendapat gema 

di seluruh Iran. Tak kurang dari 140 orang pengacara di bulan Juli 

147 

meminta agar seluruh pengadilan militer dibubarkan 

dan seluruh tahanan politik dilepaskan. Di bulan Ok­

tober, Persatuan Penulis dan Seniman Iran melang­

sungkan acara kebudayaan dan pembacaan puisi di 

Goethe Institut, Teheran. Selama 10 hari 10 malam 

ribuan orang telah datang untuk mengikuti acara-aca­

ra mereka yang bertemakan kebebasan di segala bi­

dang. Gerakan intelektual telah lahir. Pelan-pelan, kritik mereka tersebar luas di Iran. Pers Iran tetap 

bungkam namun  sebaliknya pers asing mulai mere­kami seluruh gejala-gejala yr.ng baru terjadi itu, se­

telah pembungkaman total kebebasan selama 25 ta­

hun. 

Datangnya Carter ke Iran p;:tda akhir bulan Ue­

sember 1!177 dan permulaan Januari 1978 makin 

membuat hangat pembicaraan tentang hak-hak ma­

nusia di Iran. namun  pada akhirny.;. rakyat Iran ke­cewa dengan Carter sebab menunjukkan dukungan­

nya pada Shah. Apalagi Carter memujinya sebag3i 

seorang pahlawan pembela hak-hak manusia. Carter 

yang pernah mengritik pemerkosaan hak-hak manu­

sia di Brazilia dan di Cekoslowalda agaknya lupa 

bahwa telah mengritik hal itu di Iran. Sebulan sesuctah kepergian Carter, timbul de­

monstrasi besar di Kota Tabriz ibu kota Azarbaidjan, 

tempat lahir Ayatollah Shariat Mada:ri: 100 orang ma­

ti, 650 orang ditangkap dan disiksa oleh pasukan. Pe­

merintah menyangkal angka ini , katanya cuma 

ada 9 orang terbunuh dan 200 orang yang ditangkap. Keberanian mengritik patla Penguasa me­

nyambar-nyambar ke seluruh Iran, bukan hanya c!i 

kalangan cerdik pandai. Di Kota Tabriz ini juga buat 

pertama kali terdengar seruan "Mati kau, Shah." Se­buah tabu telah dijungkirkan. Sekam revolusi mulai menjilat-jilat. 

Mulai saat itu peranan intelektual dan partai­

?artai politik, terutarna Front Nasional, pudar, digan­

;ikan oleh para pemimpin agama yang mampu memo­

>ilisasi rakyat. Kekejam,m dan kebrutalan m !l kin nenjadi-jad.i, terutama di bul2.n Maret dan April 1978. 

18 

I 

I 

I 

I 

Akhirnya Ayatollah Shariat Madari yang selama 

ini dianggap moderat dibandingkan dengan Ayatollah 

Khomeini, pada tanggal 28 Mei 1978, untuk pertama 

kalinya menganjurkan membangkang Undang-un­

dang Kerajaan dan menyatakan diberlakukannya 

Hukurn Islam di Iran. Seperti diketahui, waktu itu 

Khomeini masih di luar negeri dan Shariat Madari 

di_anggap pemimpin agama yang tertinggi di Iran . 

. Sejak seat itu, hari-hari berlruasa Shah mulai 

dapat dihitung. Tc.mggal 26 Agustus, kabinetAmuzegar 

yang baru berusia satu tahun mengundurkan diri. 

Keesokan hari Sarif Emmami membentuk kabinet­

nya. 

Untuk pertama kalinya Shah melalui Perdana 

Menteri memberi  konsesi kepada oposisi. Perta­

ma, penindasan terhadap koruptor di seluruh Iran. 

Kedua, semua tempat judi ditutup, begitu juga tem­

pat-tempat pijat (steambath) yang sebet.ulnya merupa­

k8n tempat pelacuran terselubung. Ketiga, pengha­

pusan sistem penanggalan Shahanshahi (dari tahun 

2527) yang mulai berlaku di tahun 1976 kembali ke 

penanggalan Islam (tahun 1357). 

h. Jurnat. Hitam 

Penggantian Perdana Menteri itu terjadi sesudah  

kebakaran besar tanggal 19 Agustus di bioskop Rex di 

Abadan. · Menurut sumber Penguasa hanya 377 

orang yang meninggal. Pers yang waktu itu terkekang 

memberitakan bahwa kebakaran sengaja diadc1.kan 

oleh orang-orang yang fanatik. namun  opini publik 

menganggap bahwa ·itu provokasi polisi lokal. Sukar 

diketahui apa yang sesungguhnya terjadi. 

Kecurigaan terhadap Pemerim:ah adalah sebab 

pos polisi terletak 30 meter saja dari bioskop, namun  

baru 37 menit kemudian polisi .mengabari Barisan 

Pemadam Kebakaran setempat yang padahal terbaik 

di seluruh Timur Tengah. Penyelidikan menunjukkan 

bahwa polisi sendiri yang telah menutup pintu keluar, 

149 

L_ -

seperti polisi juga melaranjf orang yang di luar mem­bantu mengeluarkan korban. Kebakaran di Abadan makin memperdalam kri­

sis politik di Iran. Shah memilih mengambil jalan ke­

luar yang keras. Diangkatnya Jenderal Ovisso, seo­rang yang pernah bertanggung jawab dalam kudeta melawan Mossadeq, sebagai Gubernur Militer Teher­

an. Tanggal 7 September Undang-Undang Perang 

(SOB) dinyatakan di seluruh Iran. Dari jam 6 sore sampai jam 6 pagi rakyat dilarang ke luar rumah. Yang 

melanggar langsung ditembak. Semula SOB rencana­

nya akan berlangsung 6 bulan. 

Keesokan harinya terjadiJah Jumat Hitam. Pada 

warta berita jam 6.00 pagi hari di radio, diumumkan 

berlakunya SOB. Dua belas kota di Iran selanjutnya 

akan diperintah oleh Gubernur Militer. Hari itn 8 Sep­

tember, seperti kemarin akan diadakan lagi demon­

strasi. Orang-orang akan berkumpul di Jaleh Square 

untuk memperingati penembakan yang membawa 

belasan orang tewas di Mesjid Fatemieh 7 hari sebe­

lumnya.1 Meskipun ada bahaya, para mollah di Te­

heran tetap mengajak orang berdemonstrasi. Sejak saat  matahari muncul, ribuan orang telah 

siap di Meidan-e Jaleh di timur Teheran. Tak jauh 

dari sana, tank-tank dan pasukan bersenjata lengkap 

Jalam jumlah ribuan menghadang mereka, siap me­

nyerang. Mereka melemparkan granat air mata. De­

monstran cerai-berai ke trottoir, betlindung. Jam 8.15 pagi, seorang perwira pasukan berteriak melalui pengeras suai"a: "Sekarang berlaku SOB, para de­monstran harap bu bar!" Para demohstran membalas: "Mampus Shah". 

Alameh Muri, pemimpin Mesjid Fatemieh mun­

cul, disambut teriakan hangat para demonstrar.. Ia 

maeu ke arah poliei dan pasukan. Parq demonstran juga maJu terus meskipun granat air mata berikutnya di­

lancarkan. Sementara itu polisi dan pasukan juga ma-

1. ·Peringatan kedukaan Iran selalu men6ambil angka tiga, tujuh, 

l'!mpatpuluh. 

150 

ju. Tiba-tiba terdengar ledakan. Beberapa orang ja­tuh, tubuh berlumuran darah. pasukan mulai menem­baki. Tapi demonstran maju terus. Begitu juga tenta­ra. Dua orang muda menghampiri mereka dan berka­ta: "Saudaraku, jangan menembak kami". De­

monstran bertangan kosong, berhadapan dengan mi­

liter yang bersenjata lengkap siar> perang. 

pasukan membrondongkan pelor dan lima pu­

luhan orang meninggal. Ban)'ak sekali orang muda­nya. Seorang wanita yang bercadar menjerit: "Allah, 

mereka berani menembak. Mereka membunuh". 

Sementara itu meledaklah histeri kolektif: Ayah yang 

memukulkan kepalanya di tembok, anak yang tergele­

tak, saudari yang menggeliat di jalanan, semeiltara 

yang lain tak dapat menahan air mata. Kejadian serupa berlangsung di beberapa tempat 

<li Teheran, terutama di Teheran Selatan tempat ting­gal orang-orang miskin. Mula-mula kata Penguasa 

56 orang mati , akhirnya diakui tak kurang dari 180. 

sebab -terbiasa dengan kebohongan Penguasa 

maka penduduk Teheran menaksir jumlah korban 

jauh lebih besar lagi. Diduga 4.000 orang yang gugur 

dalam satu hari itu :;aja. 

Berita Jumat Hi tarn · tersebar ke seluruh Iran. 

Yang gugur jadi pahlawan. Kisah "pembantaian" di­

ceritakan dari mulut ke kuping, tanpa takut-takut meskipun polisi raaasia mengawasi terus. Kalau semula raja yang selalu jadi pahlawan maka kini para 

korban dan rak:yatlah yang menggantikannya! 

Beberapa hari sesudah  Jumat Hitam, gempa bumi 

yang menewaskan sekitar 20.000 orang dan yang di­nyatakan sebagai bencana nasional, terjadi di Tabbas 

(16 September 19'78). Untuk sementara kelihatannya 

tak:yat Iran melnpakan perjuangan politik mereka. 

Dua puluh hari kemudian (6 Oktober), Ayatollah Khomeini atas desakan diplomasi Shah Iran pada 

Penguasa Irak dipaksa meninggalkan Kota Najef, 

Irak. · Mayoritas rak:yat lrak beragama Islam Shi'ah 

tapi diperintah oleh minoritas Sunnah. Mulailah 

pengasingan ke Neauphle-le-Chateau, desa yang ber- 

jarak 40 km dari ibu kota Prancis, Paris. 

Pers internasional untuk pertama kali membica­

rakan orang tua yang berumur 78 tahun ini. Ke desa 

ini, tak kurang dari ratusan wartawan dunia yang da­

tang setiap hari, untulc mengabarkan aktivitas Kho­

meini lewat televisi, radio, suratkabar dan majalah.  

Penembakan dan pemukulan mulai ber­

Iangsung di Un i \·ers itas Tehcran i r. i . 

Wanita wanita pu:1 bcrdatangan menengok 

anak atau kerabatnya yang jadi korban  

Mesjid Fauzieh di Qom. "Mereka mulai 

mene:nbak," kata itu beredar dari mu Jut ke 

mulut sesudah  peristiwa pembakaran bios­

k0r di -e badan  

Demonstrasi pun jadi tak terelakkan. Ma­

syarakat turun ke jalan dan berondongan 

peluru menyambut mereka 

Jum'at Hitam itu telah mengirim 4.000 orang 

lebih ke makam-makam yang tersc!lar di 

Teheran. SemuJ;,i Pemeri ntah Shah hanya 

mer.eakui 56 korhan saja yang j!ltu h  

Rakyat pun mengangkat senjata. Pasd2.ran 

lalu sibuk melatih para anggotanya. Sept1ti 

tampak dalam gambar atas, wanita !Jun 

mengangkat senjata 

Perlawanan mulai  bangkit. Tanpa mengh i­

raukan keselamatan d irinya. para pemuda 

turun  ke ialan den;;an senjata seadanya 

DPmonstran pun turun ke jalan untuk me­

n11ntut pemberitaan yang benar dan juju:- di 

media massa 

Di muka gedung Ettela'at mereka berde­

'!lonstrasi mengecam berit..i bohong yang 

i is iarkan o leh sura tk..ib;,.r Ette/a'at 

Agama Islam aliran Shi'ah , dari dahulu kala se­

lalu menjadi benteng pelindung kebudayaan Iran. 

Sejak terbunuhnya Imam Hussein oleh Kalifah Yazid 

di tahun 638di PadangPasirKerbala, Irak, orang Iran 

selalu memperingatinya sebagai simbul perjuangan 

melawan ketidakadilan. Selama kediktatoran Shah 

Iran, kekejaman yang dilakukan melalui polisi raha­

sia SA V AK yang dilatih oleh orang-orang Israel, 

membuat agama·Islam menjadi pelarian dan tempat 

berlindung bagi para pemeluknya. Makin ia diserang, 

. makin radikal dan matanglah pa'ta pengilrut dan 

pemimpin-pemimpin agama ini. 

Dalam hubungan sosio-kebudayaan di Iran, Kitab 

Suci Qur'an menjadi sumber inspirasi. Sekaligus 

mobilisator yang lebih kuat daripada komunisme. Di­

lihat dari sudut ini, revolusi Iran adalah asli. Bukan 

diimpor melalui konsep Marxisme yang berasal dari 

Barat ! Khomeini sejak dulu merupakan orang yang 

radikal dan mengajarkan keberanian. Bila perlu mati 

dalam mempertahankan kehormatan dan kemerde­

kaan. 

Sebagian besar penduduk Iran beragama Islam 

alirP'l Shi'ah. Di zaman Shah, dalam seluruh buku 

petunjuk resmi Iran dituliskan bahwa agama resrrii 

Iran adalah Shi'a!'l. Juga waktu itu, di Mesjid Besar 

Isfahan misalnya, ada tempat sembahyang yang oer- 

beda bagi aliran Shi'ah dan aliran Sunnah. Sejak re­

volusi seluruh perbedaan itu dihilangkan. Lalu dika­

takan dengan jelas bahwa Islam bersumber dari satu 

pokok : Qur'an ! Meskipun pada akhirnya ada aliran 

yang berbeda-beda. 

Aliran Sunnah dianut oleh 90% pengikut Islam. 

Tapi banyak juga yang menganut aliran Shi'ah, misal­

kan yang di Pakistan (15 juta), Afghanistan (7,2 juta), 

Irak (4,8 juta) India (17 juta), Libanon (1,1 juta), Uni 

Soviet (2 juta). Didµga paling sedikit ada 86 juta peng-anut aliran Shi'ah di dunia. 

a. Beda Kecil 

Tiada perbedaan yang besar antara Shi'ah dan 

Sunnah dalam garis besarnya. Aliran Shi'ah fa.hir ke­tika Nabi Muhammad wafat tahun 62 Hijriah dan 

waktu itu timbul masalah ahli waris, siapa yang here 

hak meneruskan tugas-tugasnya mengembangkan 

agama Islam. Pada· waktu itu, Ali, seorang sepupu Nabi Mu- . 

hammad yaug juga menjadi menantu dan sahabatnyn, 

menganggap dirinya berhak menjadi penerus Nabi 

Muhammad. Hal ini ditentang oleh masyarakat Islam 

waktu itu, yang lebih mengingini memilih pemim­

pin-pemimpin mereka dan bukannya otomabs sebab 

adanya hubungan darah. Ali terbunuh di Kufa (Irak) 

pada usia 63 tahun. Hussein, putra Ali ingin mene­

ruskan tugas ayahnya scbagai Khalifah. namun  ia di­

bunuh bersama seluruh keluarganya oleh Yazid yang 

ingin jadi Khalifah diPadang Pasir Kerbala, di tahun 

680. Diduga waktu itu mereka dibiarkan mati ke­havsan sebab sumber-sumber air dilmasai pasukan 

Yazid. 

Aliren Shi'ah menganggap diri mereka sebagai 

pengikut setia ajaran Qur'an, di dalamnya ada  

ej;:iran-ajaran tertulis scperti ada  juga ajaran­

ajaran yang tersembunyi. Hal yang terakhir ini pen- 

ting sekali bila dilihat·dariesudut kerohanian. Orang 

yang paling mengerti tentang ajaran-ajaran tersem­

bunyi dalam Qur'an disebut Imam (penunjuk jalan) 

atau orang yang memimpin di muka yang menunjuk­

kan jalan yang benar. 

Tugas Imam adalah membantu memberi penger­

tian yang lebih mendalam dalam pemahaman isi 

Qur'an. "Qur'an adalah Imam yang diam. Imam adalah 

Qur'an yang bicara", demikian menurut ahli Islam 

Shi'ah Henri Corbin. i 

Dalam aliran Shi'ah send1ri ada  berbagai 

sub aliran : Zedit, Ismaili, Drus, Nosairi, Babisme dan 

lain sebagainya. AHrah Shi'ah Iran mengaku adanya 

12 orang Imam. Orang yang pertama yaitu Ali sedang­

kan Imam yang terakliir bersembunyi (di a bad ke-9) di 

bawah tanah di Samarra, I;:-ak, dan ba:ru akan muucul 

saat  jantung, hati dan kesadaran manusia sudah 

mampu mengenalinya. 

Mengenai hal ini Ayatollah Shariat Madari me­

ngatakan di Qom, bahwa "Imam yang ke-12 pasti akan 

datang", tapi ia bukan "Imam yang datang dengan 

Boeing 747". Maksudnya tentu Ayatollah Khomeini, 

yang naik pesawat Air Fronce ini  saat  pulang 

ke Iran akhir Januari tahun yang lalv. Shariat Madari 

menyindir Khomeini yang oleh pengikut-pengikutnya 

sering dipanggil Imam. 

Aspek mistik yang .truat ini menjadikan atiran 

Shi'ah sebuah agama penentang kekuasaan lalim. 

Imam Hussin telah dibunuh sebab ia menentang 

kelruasaan yang tak benar. 

Masalah kekuasaan dan keadilan merupakan 

sesuatu yang pokok dalam aliran Shi'ah. lkut sertanya 

seluruh anggota masyarakat dalam setiap kegiatan 

merupakan kewa3iban. Dan kewajiban seorang Imam 

mengkordinasi mereka. Keadilan sosial dan ekonomi 

harus dijaga benar-benar sehingga masing-masing 

1 .  Le Monde, 10. - 1 1  Oktober 1971  

anggota masyarakat dapat memiliki hak yang sama. Mereka yang tertindas dapat dibela melawan si pe­

nindas, baik itu berupa perorangan, sebuah pemerin­

tahan sendiri, atau pun berupa negara asing. 

Di Iran tokoh-tokoh agama berkali -kali memim­

pin pemberontakan melawan penguasa dan berhasil menjatuhkan berbagai dinasti : Qajar (1923), Pahlavi 

(1979). Pemimpin-pemimpin agama Islam Shi'ah tidak hanya mempelajari agama, namun  juga masalah ideo­

logi asing, falsafah, ekonomi modern, sehingga me­

reka selalu dapat mengikuti perkembangan zaman. 

Ayatollah Khomeini misalnya, ahli filsafat Yunani 

kuno; Ayatollah Ghilani, ketua Mahkamah Agung, ahU 

pikiran-pikiran Bertrand Russel, filsuf Inggris. 

b. Munculnya Tokoh-tokoh Agama 

Naiknya peranan para pemimpin agama Islam 

dalam revolusi Iran adalah sebab masyarakat tidak 

dapat lagi mengeluarkan pendapat mereka secara 

terang-terangan. Satu-satunya tempat berdiskt.si dan mendapat keterangan tentang kebobrokan dalam re­zim Shah adalah di mesjid-mesjid. 

"Tiada temp2t bagi kami uutuk berdisktisi ltbih dari 2 orang. !tu pun harus dengan berbisik-bisik. Bila 

ketahuan kami memprotes rezim Shah, langsung kami 

ditangkap. Hukuman mati dapat jatuh begitu saja, tanpa pengadilan. Dan itu didahului penyiksaan-pe-nyiksaan," kata Hussin seorang sutradara dan profe­sor film. Di Universitas-universitas juga ada  sa­

ling kecurigaan antara guru dengan murid, guru de­

ngan guru, murid dengan m urid, sebab orang tak tahu siapa yang diajak bicara; jangan-jangan orang 

bayaranny2 polisi rahasia SA V AK. 

Tokoh-tokoh agama Shi'ah sebagian mati dibunuh 

seperti nasib hampir keseluruhan 12 Ima!l'!. Kebu­

dayaan martyr (mati sahid) pada keyakinan yang suci beralrnr kuat di Iran. Pada hari Asura, setiap tahun, dilakukan upacara  

berupa pawai dengan iringan perbuatan pukul-me­

mukul dengan tongkat dan alat-alat lainnya ke selu­

ruh anggota tubuh hingga darah bercucuran. Meski­

pun sakit sekali hal itu tak tampak pada wajah mere-. 

ka. Tempat-tempat meninggalnya, kuburan-kuburan, 

tanda-tanda peringatan dan pemimpin-pemimpin 

agama sering sekali dikunjungi dan dianggap tempat 

suci untuk n:ieminta berkah dan perlindungan. 

Makam Ayatollah Taleghani yang meninggal di 

bulan September Hr79 selalu dipenuhi prang yang 

berziarah, di antaranya banyak yang histeris. 

c. Organisasi yang Tuntas 

Masyarakat Shi'ah di Iran memiliki 600.000 

orang Sayyed (keturunan Nabi Muhammad langsung) 

yang mengenakan sorban berwarna hitam eeperti 

kepunyaan Ayatollah Khomeini dan 500.000 orang 

ketumnan tak langsung melalui garis i bu. Selain itu 

ada 180.000 ahli agama (mollah) yang dibagi-bagi me­

nurut tingkat kecerdasan namun  garis hirarki seperti 

piramida tidak ada diajarkan. 

Iran punya 80.0dO tempat ibadah Islam dan setiap 

tempat diurus oleh seorang Khadam (pelayan) yang 

tidak mesti orang agama. Adapun tempat suci ialah 

Mashad (tempat dikuburnya Imam Reza) dan Qom. Se­

tiap tempat suci diawasi oleh seorang Motavali yang 

asal mulanya · adalah orang agama tapi sejak ayah 

Shah berkuasa diangkatlah seorang militer. Biasanya 

pengawasan langsung dijalankan oleh Gubernur di 

daerah. Di zaman Shah berkuasa para wartawan di­

larang mengunjungi Qom, dengan alasan keamanan. 

Seperti diketahui bekas Shah pernah dicoba dibunuh 

ii kota suci ini. 

Setiap Motavali dibantu oleh-.ratusan orang. Go­

:ongan yang pertarna yaitu Rowzekan atau mereka 

1ang menyanyikan rowze (kisah yang menceritakan 

neninggalnya Hussin di Kerbala, kehidupan imam­

mam lainnya, dan juga mengingatkan kewajiban para  

µenganut Islam). Golongan yang kedua disebut Wa'ez 

yang bertugas mengepalai upacara-upacara agama. 

Di atasnya adalah pishruimaz (orang yang memimpin 

sembahyang). Yang paling terkemuka dari goLongan 

ini diangkat menjadi imam jom'e (pemimpin semba­

hyang Jumat). Inilah jabatan terakhir Ayatollah Tale­

ghani di Teheran, sebelum meninggal, dan sekarang 

dipegang oleh Ayatollah Montazeri. 

Setingkat dengan imamjom'e adalah para hojjatel 

Islam (yang telah menguasai.benar-benar Islam, dok­

tor dalam agama Islam). Dr. Moffateh pemimpih 

Fakultas Teologi Islam di Teheran yang terbunuh 

bulan Desember 1979 adalah seorang hojJatel Islam. 

Mereka ini berhak mengajar 60.000 mahasiswa yang 

belajar dan tersebar di Qom,  Mashad, Teheran dan 

di Irak di Najaf (tempat pengasingan Khomeini se­

belum tiba di Prancis). Di Qom sendiri ada 7 orang 

mahasiswa dan pelajar Indonesia yang belajar 

agama Islam Shi'ah. 

Setiap sekolah diawasi dan dipimpin oleh paling 

sedikit seorang Ayatollah ("yang memegang isarat 

Tuhan" atau "pemegang ayat All2.h"). Di ciunia Shi'ah 

internasional diperki:rakan ada 2.000 Ayatollah. 

Para Ayatollah memiliki 2 fungsi pokok: meng­

ajar Islam dan berhak menafrirkan selmuh matHi 

agama Islam. Para pemeluk agama datang pada me­

reka untuk meminta petunjuk-petunjuk dalam segala 

hal, lahiriah ataupun rohaniah. 

Ayatollah Khomeini, seperti · hal nya Shariat 

Madari, memiliki sekolah di Qom. Di  sekolah 

yeng dipimpinnya,MadrasahFeyzieh, pada tanggal 1 

Maret 1979 Khomeini mengucapkan pidator.ya yang 

pertama sesudah  15 tahun dalam pengasingan. Ini 

-menunjukkan betapa pentingnya sekolah bagi kaum 

Shi'ah . 

d. Seperlima Kek&yaan 

Seluruh kegiatan agar.1a dilakukan atas nama  

mereka dan Ayatollah menerima sumbangan ke­

uangan beberapa seperlima dari kekayaan pengikut­

pengikut mereka. Di Azarbatjan, Ayatollah Shariat 

Madari lebih populer daripada Khomeini, sebab di 

daerah ini  ia merupakan pemimpin rohani lang­

sung dari rakyat yang berpenduduk lebih sepertiga 

dari jumlah rakyat Iran. 

Per tahun jumlah sumbangan yang diterima ber­

kisar antara 20 sarnpa_i dengan 40 juta dollar AS. Di 

tahun 1978, Ayatollah Khomeini sendiri menerima tak 

'.kurang dari 25 juta dollar AS. Dapat dimaklumi me­

ngapa ia sanggup menyewa pesawat terbang untuk 

pulang ke negerinya, apalagi waktu itu sumbangan 

memang dibutulikan bagi perjuangan melawan Shah. 

Uang yang diterima oleh para Ayatollah itu digt!­

nakan untuk memelihara mesjid dan tempat-tempat 

ibadah lainnya, untuk membiayai pendidikan, rumah 

yatim piatu dan rumah-rumah .::akit dan rumah-rumah 

bersalin. Di tahun 1978 - 1979 uang ini  diguna­

kan juga untuk menyumbang keluarga yang kehi­

langan anggotanya dalam membela revolusi, dan 

. menyumbang kaum buruh y3ng m<'lakukan seren-

tetan pemogokan. 

Agama Islam Shi'ah yang mengakui 12 Imam, se­

perti di Iran, mengajarkan bahwa kekuasaan negara 

yang sah haruslah dipegang oleh para Imam yang ber­

asal dari gari:. Ali. sebab Imam ke 12 bersembunyi 

maka Penguasaan haruslah dipegang oleh para 

doktor agama yang terpandai sambil menunggu keda- . 

tangannya. Seorang pemimpin harus dipilih di antara 

mereka. Faktor usia, kepandaian, kesederhanaan dan 

kepandaian menguugkapkan kebutuhan dan keingin­

an rakyat, menjadi patokan yang penting daiam pemi­

lihan pemirnpin tertinggi. 

Belasan Ayatollah telah mengangkat Ayatollah 

Khomeini sebagai pemimpin mereka bukan saja atas 

kritena yang disebut di atas teta)>i juga sebab Kho­

meini yang paling radikal terancam mati. Dengan di­

pilihnya Khomeini, maka ia terhindar dari kematian, 

sebab pada jabatan yang tertinggi itu tak seorang

berhak menghilangkan nyawanya. Bila itu terjact°i 

maka akan terjadi pemberontakan total. 

Pengangkatan yang dilakukan di tahun 1962 itu 

diusulkan oleh Ayatollah Shariat Madari, yang tu­

lisan-tulisannya dalam bidang agama dianggap ter­baik di Iran. Inilah sebabnya maka banyak wartawan 

menulis bahwa Khomeini berhutang budi pada Sha­

riat Madari. Dapat dimengerti mengapa Khomeini selalu diusir dan nyawanya dilindungi meskipun sa­

lah seorang dari putranya tak luput dari pembunuhan polisi rahasia Shah, SA VAK, beberapa tahun yang 

lalu , di Najaf, Irak. 

- ·e. Akal Lebih Penting 

Doktrin Shi'ah mengajarkan b::!.hwa akal, pikiran, 

adalah lebih penting dari na.ql (adat). Bila adat berten­

tangan dengan akal, maka yang periama patut dihi­

langkan. 

Konsepsi ini memungkinkan para Ayatollah be­

sar untuk memainkan peranan politik yang penting 

sebab mereka dapat menyetujui a tau menolak sebuah keputusan Penguasa. Undang-undang tambahan di Konstitusi 1907 yang ingin dipertahankan oleh Shariat 

Madari sesudah  clihilar.gkan bagian-bagian yang me­

agenai kerajaannya (Artikel 2, 7 Oktober 1907) menga­

takan, bahwa sebuah Dewan yang beranggotakcn pa­

ling sedikit 5 orang Ayatollah besar memiliki hak yang besar untuk mengawasi seluruh undang-und3ng, 

agar sesuai dengan prinsip-prinsip Islam. namun  tak 

seorang Ayatollah pun yang boleh mengamhil kepu­

tusan yang ditentang oleh mayoritas pengikutnya. 

Sebenarnya jabatan Ayatollah tidaklah diangkat. 

S€Seorang menjadi Ayatollah bila pengikutnya sudah 

banyak sekali. Hal itu merupakan sebuah pengakuan 

masyarakat tentang keahlian dan kepandaiannya di 

segala bidang. sebab itu .:mat ceroboh mengatakan bahwa para Ayatollah tidak mengerti mengenai ma­salah-masalah pemerinta!lan modern, sebab mereka 

adalah tokoh-tokoh pintar y:lng membaca banyak se­

kali dan selalu punya perpustakaan yang cukup besar 

di tempat masing-masing. 

Dalam menghadapi masalah dunia dan rohani 

sikap para Ayatollah tidaklah sama, satu dengan lain­

nya. Ada yang kolot-kolot dan ada pula yang modern 

dan progresif. Bekas Perdana Menteri Bazargan, mi­

salnya, mengatakan dalam suatu kesempatan bahwa 

Ayatollah Khomeini adalah seor:mg yang prc,gresif 

namun  sayang sekali saat  pulang ke Iran dikelilingi 

o1eh pcmbantu-pembantu yang tak seluruhnya 

progresif, bahkan jauh dari itu. 

Sering terjadi pertengkpran di antara para Aya­

tollah. namun  bila mereka menghadapi musuh yang 

bukan dari kalangan agama, bekas Shah Iran misal­

nya, mereka bersatu dan mulai menE:-ruskan pe1ten­

tangan pendapat mereka sesudah  mereka menang. ltu 

baru berhenti sesudah  sebuah mayoritas dicapai. 

Kompetisj terbuka antara Ayatollah selalu dihindar­

kan. 

Pertent.angan yang tersiar dan memakan nyawa 

ialah &ntara partisan Khomeini dan partisan Shariat 

Madari, di akhir 1979, sejak diadakannya referendum 

Konstitusi baru yang tak disetujui oleh Shariat Mada­

ri. Kon!lik i.tu merupakan lanjutan dari 2 konsepsi 

yang berbeda mengenai bentuk Republik Islam dan 

campur tangan orang agama dalam Penguasaan Is­

lam. Jadi bukan saja sebab masalah otonomf Azar­

baijan. Khomeini ingin agar orang-orang agama 

campur tangan dalam seluruh bidang Penguasaan 

secara aktif. sedang Shariat Madan ingin agar 

orang-oraPg agama hanya me11jadi penasehat belaka. 

Biasanya saat  terjadi pertikaian semacam itu lalu 

seiuruh Ayatollah terbesar yang jumk.hnya ada 5 

orang saat ini, yang semu:mya tinggal di Qom, lalu 

sering bertemu untuk menyelesaikannya. Seringkali 

pula pertikaian it1,1 tak dapat diselesaikan dengan 

cepat. 

Sejak <lulu sampai ,::;ekarang agama Islam aliran 

Shi'ah berakar sekali di hati orang Iran. Berkat agama  

ini maka mereka dapat mengusir negeri-negeri pe­

nyerang: Jengis Khan, serbuan orang Turki dan ser­

buan orang Arab. Tradisi Shi'ah selalu tak menghen­

daki adanya penguasaan oleh negeri asing, ataupun 

Penguasa asing yang memakai kekuatan pe­

nguasa dalam negeri sendiri. Patut dicatat juga ba­

gaimana dalam sejarah mereka berhasil mematahkan 

keinginan orang Inggris dan Rusia yang ingin memo­

nopoli, bukan saja teh namun  juga minyak di negeri ini . Dj masa-masa pertama zaman Pahlavi per­

lawanan mereka tak terlalu kelihatan. namun  saat  terjadi kudeta terhadap Mossadeq yang nasionaEs di 

tahun 1 953, seperti halnya saat  terjadi pemberon­

takan besar yang mengakibatkan lebih 15.000 orang 

terbunuh sepuluh tahun kem!ldian 0963), perlawanan 

mereka muncul kembali. 

Di awal tahun 1978 perlawanan mereka melawan 

rezim Pahlavi ada!ah dengan jalaI'. penghancuran 

ekonomi : pemogokan, demonstrasi , sabotase dan 

penutupan bazar. Yang dengan jalan militer: pembu­

nuhan terhadap beberapa orang kejam pro Shah dan 

akhirnya pengangkatan Bazargan tanggal 7 Fehruari 

saat  Penguasaan Shah yang diwakili oleh Per­

dana Menteri Baktiar masih berlangsung. Puncak 

semua itu adclah perjuangan senjata yang dapat 

menggulingkan Penguasaan Shah tanggal 10 dan 1 1  Februari 1979. Kekejaman Shah dan pengusiran Khomeini di tahun 1978 dengan jalan menga ricam Irak, tidak dapat mereka maafkan. sebab itu dapat dimaklumi bila mer-eka ingin memiliki kepala Shah Iran. Selain itu mereka bend sekali Amerika Serikat yang melalui . tangan Shah Iran dituduh telah menjajah Iran secara 

ekonomi, kebudayaan dan politik. 

Mengapa Khomeini menjadi pemimpin revolusi 

Iran, bukan saja bagi kaum islam namun  juga bagi in­

telektual yang tidak begitu keras agamanya maupun 

bagi kaum komunis? 

"Jawaban ini tidak sukar," kata Hamid (nama 

samaran) seorang anggota :F'eedayen yang berusia 35 

tahun, "sebab ia satu-satunya tokoh Iran yang tak per­

nab mundur dalam menentang Shah. Seluruh hidup­

nya dicurahkan untuk menumbangkan rnonarki. Ia 

juga terkenal jujur, bersih, ulet dan tak seorangpun 

meragukan pribadinya," sambungnya pada penulis di 

Februari 1e9. 

Memang perjuangan orang yang lahir di tahun 

1902 di Kota· Khomein_ Tengah ini - bukan suatu yang 

baru. 

Ayahnya dibunuh karerta menentang dinasti Qa­

jar saat  Khomeini masih berusia 9 bulan. Ia lalu 

diasuh oleh kakaknya tertua, Morteza, yang sampai 

saat ini tinggal di Qom. Saudara laki-lakinya yang lain, 

Nurudin, adalah pengacara. Padefusia 19 tahun, Kho­

meini b£:rangkat belajar agama Islam di Irak pada 

Ayatollah Haeri, orang yang banyak mendirikan seko­

lah di Qom. 

Tahun 1922, Khomeini ikut membantu gurunya 

untuk membangun pusat kebudayaan dan riset Islam 

di Qom. Di kota itu juga.iamenyelesaikan pendidik- 

annya dalam filsafat dan hukum Islam. Tahun 1920 Khomeini menikah dan kemudian memiliki 3 orang 

anak wanita dan 2 laki-laki. Yang tertua, Mostafa, 

meninggal tahun yang lalu di Najef, Iran, konon dibu­

nuh SAVAK. 

Suatu hal yang menakjubkan bagi orang yang un­

tuk pertama kali melihat Khomeini, adalah keseder­

hanaan cara hidupnya; baik di rumahnya di Qom 

maupun selama cli pangasingan di Neauphle-le-Cha­

teau. Rumahnya di Neauphle-le-Chateau kecil dan tak 

banyak perabotannya. Semua orang duduk bersila di 

lantai. Di situ ia tinggal dengan istri dan seorang anak laki-lakinya, Ahmad Khomeini, yang berusia kira-ldra 

35 tahun. 

Sukar menebak usia Ayatollah yang sudah 78 ta­

liun ini, dari wajah dan gerakannya. Ia masih tangkas. 

Jalannya tegak. Pandangannya tajam menusuk, se­

olah hendak menyelidiki teman bicaranya. Jarang ia 

tertawa di muka publik, hanya bila bersama keluar­

ganya di rumah. Konon ia sering bercanda dengan 

cucunya. 

Janggutnya yang panjang dan putih, kepalanya 

yar.g hampir botak itu tertutupi sorban hi tam, bnda ia 

keturunan N abi Muhammad. Mukanya selalu keli­

hatan seperti sedang berpikir, memberi kesan berwi­

bawa. Ia tak banyak bicara, hanya seperlunya. Bahkan terhadap pembantu-pembantunya sekalipun. 

Jam dua biasanya ia sudah bangun lalu cepat ber­

doa dan sembahyang, sampai jam 5 pagi. sesudah  itu 

kehidupan sehari-hari berlangsung beginya. Keti ka di 

Prancis, tengah hari dan magrib, orang tua ini menye­

berangi jalan ke arah sebuah tenda yang dipakai 

sebagai tempat ibadah. Sejak di Qom, demi ke­

amanan, ia selalu dijaga katat. Meskipun mendengar-­

kan pendapat-pendapat dari para penasehatnya, te­

tapi Khomeini selalu mengambil keputusan sendiri. 

Di Neauphle-le-Chateau, Khomeini didampingi 

oleh inte_lektual Iran. Tiga orang pembantu utamanya 

waktu itu adalah: Dr. Yazdi, Sodeq Gotbzadeh dan 

Bani Sadr. Orang yang menjadi Presiden Iran pertama  

itu waktu itu peranannya tidak begitu menonjol di 

muka umum, bila dibandingkan dengan }cedua orang 

lainnya yang memainkan peranan sebagai Menteri 

Luar N egeri baginya. 

Penguasa Prancis, mula-mula mengirimkan 

pegawai tingkat rendah Departemen Luar Negeri 

untuk memohon Khomeini agar tidak membuat.aktivi­

tas politik di Prancis. Tak diacuhkan. 

Belakangan, saat ·ditanya mengapa ia tak meng­

ambil tindakan, Giscard d'Estaing menjawab bahwa 

Shah tak pernah meminta hal itu kepadanya. 

a. Latar Belakang Perlawanannya 

Bukunya yang pertama, Kashfol-Asrar, merupa­

kan kritilc yang tajam terhadap Reza Shah (ayah 

Shah Iran) yang teiah memerintah Iran secara se­

wenang-wenang, menghancurkan kebudayaan Is­

lam, menjadi budak negeri asing dan kejam luar 

biasa. Tidak kurang dari 11 buah buku karangannya. 

Semuanya dalam bahasa Iran dan Arab 1 

Pertentangannya dengan Shah Iran sama keras 

clengan pertentangannya dengan Reza Shah. _Di bu­

Ian Juni 1963, saat  pasukan Shah Iran membunuh 

ribuan demonstran dalam satu hari, Ayatollah 

Khomeini dipenjara untuk beberapa bulan. sesudah  

itu ia beraJa dalam tahanan rumah selama 8 bulan 

dan baru di bulan November 1964 dibolehkan kem­

bali ke Qom. 

sesudah  kejadian itu, Khomeini bukannya takut. 

Ia makin berani. Ia terns mengucapkan pidato-pidato 

yc:1.ng menentang Shah Iran dan Parlemen Iran yang 

dianggapnya telah meiljadi kaki tangan orang Ameri­

ka. Khomeini adalah seorang nasionalis yang amat 

l. Kini sudah diterjemahkan dalam berbagai bahasa: Inggris, 

Prancis dan lain-lain. 

anti kolonialisme dan imperialisme. Di tahun enam­puluhan, dalam sebuah tulisannya, ia memuji Su­

karno sebagai seorang tokoh anti kolonialisrµe. 

Salah sebuah pidatonya yang termashur di tahun 

1964 adalah sebagai berikut "Mengapa Pa!"lemen Iran 

memberi  jaminan dan konsesi kepada para per­

wira dan serdadu Amerika, sehingga mereka bebas 

dari pengadilan Iran seandainya mereka melak-ukan 

kejahatan terhadap orang Iran·, termasuk di dalamnya 

membunuh pemimpin-pemimpin negara dan agama? 

Mengapa per..gadilan Iran melakukan hal itu? Me­

ngapa Shah Iran meminjam uang sebanyak 200 juta 

dollar AS, padahal harus membayar bunga sebanyak 

lebih dari 100 juta dollar AS dalam jangka waktu 5 

atau 10 tahun? Mengapa kedaulatan !ran diobral?" 

Oleh sebab kritiknya terhadap perlakuan isti­

mewa bagi orang Amerika, maka ia ditangkap lalu 

mengasingkan diri di Turld dan Inik. Dari luar negeri 

itu ia dengan terang-terangan menyokong perjuangan 

orang-orang Palestina (jangan heran bila Yasser Ara­

fat merupakan orang pertama yang datang ke Iran 

sesudah  Khomeini menang) baik dengan uang maupun 

dengan sumtangan-sumbangan lainnya. 

Dari Irak, Khomeini meneruskan perjuangannya untuk menumbangkan rezim Shah Iran. Dikirimkan­

nya pidato-pidatonya yang telah direkam di dalam 

kaset ke seluruh Iran. la merupakan salah seorang 

yang berani protes langsung saat  ribuan orang 

muda Iran dibunuh akibat protes mereka terhadap 

Shah Ir,m, sehingga namanya maldn lama makin ha­

rum. 

saat  mula-mula tiba di Najef, Khomeini ter­

asing dari suasana politik dan terputus dengan orang 

Iran. Satu-satunya jalan waktu itu hanyalah rne­

ngirimkan pesannya kepada orang-orang yang ke Na­

jef untuk ,Usampaikan ke pengikut-pengikutnya di 

Kota Suci Qom. 

Dengar.. kepergian Khomeini di tahun 1964, Shah 

menganggap bahwa takakan ada masalah lagi baginya 

di Iran. la akan dapat memerintah seumur hidupnya.  

Dalam sebuah bukuI yang diterbitkan di tahun 1976 ia 

mengatakan: "Sekarang tidak ada lagi masalah de­

ngan pemimpin-pemimpin agama di Iran. Khomeini? 

Tak ada orang yang mengikutinya, kecuali para tE}­

roris". 

Ada sebuah anekdot tentang permusuhan Kho-

meini - Shah. 

Suatu hari  Shah mengunjungi pemimpin­

pemimpin agama di Qcm. Semua orang berdiri mem­

beri hormat padanya, kecuali Khomeini yang tetap 

duduk dengan antengnya. Shah, melalui SA V AK telah 

menawarkan 200.000 dollar AS kepada Khomeini asal 

dia mau pergi dari Iran. Dengan tenang Khomeini 

menjawab: "Bilang pad a dia, saya beri dia · dua kali 

lipat dari itu asal dia yang pergi dari negeri ini.'' 

b. Melalui Kaset 

Di Irak, Khomeini disambut sebagai pahlawan 

oleh orang-orang Irak yang beragama Islam Shi'ah 

seperti dirinya. Di dunia Arab, tulisan-tulisan dan 

pidato-pidato Khomeini amat dihormati sekali. 

Kaset-kasetnya tidak hanya dikirim ke Iran namun  juga 

ke Libia, Libanon dan sebagainya. 

Biasanya kaset Khomeini selalu mP-rekam 

komentarnya mengenai kejadian yang panas di Iran. 

Di situ ia selalu berpihak kepada rakyat dan memba­

kar mereka untuk berontak. sesudah  Baktiar mem­

berikan kebebasan pers untuk menulis apa saja ten­

tang Khomeini, peranan kaset mundur. Tapi se­

belumnya, melalui radio Moskow dan BBC mereka 

dapat _mendengarkan apa-apa yang diucapkan Kho­

meini. 

Kepandaiannya memakai media ini terbukti 

lagi waktu membuatradio/televisilgelap saat  ia pu­

lang ke Iran, sebelum Baktiar runtuh. Melalui media 

1. Oliver Warin Le L,ion et Soleil, Edit. Stock, Paris, 1ITT6.  

ini ia membakar semangat rakyat untuk berontak. Dan 

ia berhasil! 

Selama memimpin perjuangan melawan Shah, 

Khomeini didampingi oleh pembantu yang jumlahnya 

cukup banyak. Di sana mereka membacakan pernya­

taan pers, mencatat yang hadir, mengatur pembuatan 

janji, mengirimkan surat, dan membuat siaran pers. 

Selain itu juga membuat senjata yang paling ampuh 

yaitu merekam pidato-pidatonye, yang langsung di­

huat saat  terjadi kerusuhan a tau protes masyarakat 

Iran melawan Shah. 

Pembuatan kaset, basil teknologi modern, di­

mulai saat  ia berada di pengasingan di N ajef, Iran. 

Dari situ, melewati padang pasi!", kaset-kasetnya dise­

lundupkan ke mesjid untuk diputar di antara 

pengikut-pengikutnya; Sejak ia tiba di Neauphle-le­

Chateau, pembuatan kaset rnakin besar dan gen car. Di 

muka rumahnya, sebuah rumah lain di seberang ja­

lan, menjadi Markas Besarnya. Di sana ada  dua 

buah mesin perekam kaset yang bekerja tiada henti 

sepanjang hari, memperbanyak pidato-pidatonya. 

Orang-orang muda menjadi operatornya. 

Di Paris, suara Khomeini mula-mula di!"ekam 

lewat mikrofon. namun  di bulan Janu&ri, boleh dikata 

suaranya langsung dikirim melalui telepon dan 

diperbanyak di Teheran. Dari situ dibagi-bagikan 

oleh para mollah. Bahkan, para penjual rokok jug& 

menjualnya secara gelap. saat  Shah pergi dari 

negerinya kaset Khomeini dijual dengan bebas dan 

terang-terangan_ - tentu saja laku laris. 

Kaset Khomeini merupakan kaset pembawa 

suara yang terang-terangan menentang Shah - dan 

rezimnya. Sebelumnya memang banyak oposisi di 

Iran, tapi mereka selalu sembunyi-sembunyi dan 

menghindarkan meng:ritik Shah secara langsung. 

Keberanian Khomeini ini, clan kecepatannya dalam 

memberi komentar berhasil membakar hati orang­

orang Iran supaya menjadi berani dalam perjuangan 

mereka melawan Shal1. Perkataan "Republik Islam" 

dikenal di Iran berkat adanya kaset Khomeini.  

. Peehancuran Shah, rezimnya dan pengaruh 

asmg d1 Iran sudah menjadi tema favorit Khomeini 

sejak ia· muda. 

Nama Khomeini mulai menggema di seluruh Iran 

pada permulaan Juni 1978 saat  ia menganjurkan 

sebuail pemogokan umum. Anjuran ini tidak begitu 

diikuti di Teheran, melainkan di propinsi-propinsi di 

mana gerakan Islam jauh lebih kuat Ajakan ini men­

dapat sambutan luar biasa. Di Teheran sendiri, ten­

tara telah menangkap 800 orang mahasiswa Univer­

sitas Teheran sebab menuruti anjuran Khomeini. 

Tanggal 18 J uni, untuk pertama kalinya Khomeini 

mengajak rakyat Iran menggulingkan Shah Pahievi 

dari singgasananya. Suasana makin lama makin gen­

ting dan meluas terutama di bulan Juli dan Agustus 

(bulan -Puasa), berpusat di kota-kota Mashad, Shiraz 

dan Teheran. 

Bioskop Rex, di Abadan, dibakar pada tanggal 19 

Agustus H178 sebagai reaksi Penguasa atas diputar­

nya sebuah film Iran yang teiah dilarang. Tak kurang 

dari 377 orang; lelaki, wanita, tua, muda yang terbakar 

hidup-hidup di dalam "gedung''. Polisi telah meng­

halangi mereka keluar. 

Film itu menceritakan perjuangan sebu2.h desa 

melawan seorar.g tuan tanah yang memiliki sistem 

irigasi. la ingin menghalangi p&ra petani mendirikan 

kincir air penghasil air mereka, sebab si tuan tanah 

ingin memiliki monopoli. Meskipun mendapat tan­

tangan secara kekerasan melalui kaki tangan si tuan 

tanah yang kejam, seorang petani pada akhirnya ber­

hasil melaksanakan maksud mereka. Si tuan tanah 

mati ditindas batu gunung yang besar sekali. 

c. Sambutan Pers Iran 

Tanggal ?.5 Oktober 1978, di musim gugur yang 

dingin, 1200 orang tahanan politik mendapatkan ke­

bebasan mereka dari penjara Evin, Qasr dan Komite. 

Untuk memperingati ulang tahunnya, sehari se- 

belumnya Shah Iran berkenan memberi  "firman" 

(pernyataan) sebagai hadiah berupa bebasnya 

tahanan-tahanan politik. .Tapi banyak yang sinis. Bu­

kan sebab ia berbaik hati pada hari ulang tahunnya 

maka ia melepaskan tahanan politik, namun  sebab 

rakyat makin mendesaknya dengan demonstrasi, 

pemogokan dan lain-lain. Berapa jumlah yang mati 

disiksa di penjara politik Iran? Tak sebuah peng­

umuman Penguasa pun yang berani menye­

butkannya. 

Salah seoi-ang tawanan politik yang tertua dan 

telah ditahan selama 30 tahun, adalah Saafari Qaire­

mani, separatis dari Azarbaijan. Begitu ia keluar, ta­

hanan politik yang paling lama di d:.mia ini diminta 

berceramah oleh puluhan ribu orang di Universitas 

Teheran. Saking lamanya ditahan ia salah meletak­

kan mikrofon. Bam saja berdiri beberapa saat ia 

pingsan. Orang-orang maklum, penjara Iran kejarnnya 

bukan main! 

Reberapa jam sesudah  pembebasan, seluruh 

orang yang keluarganya ditahan serta para tahanan 

sendiri bercerita mengenai kekejaman di penjara dan 

juga kesewenang-wenangan alat-alat negara Iran. 

Mereka bicara di universitas, di mesiid, di lapangan, 

sekolah, di mana saja. Kor:.1n Ettela'at dan Kayhan 

dipenuhi oleh kesaksian kekejaman-kekejaman di 

penjara. 

Nama Khomeini makin dikenal di Iran, apalagi 

pad a tanggal 10 Oktober koran Ettela' atuntuk pertama 

kalinya berani menerbitkan fotonya. 

Koran beroplag 300.000 lembar per hari itu lang­

sung mencetak 1.200.000 lembar! Orang-orang spontan 

menciumi foto tokoh yang seumur hidupnya berani 

menentang Shah itu. 

Tanggal 10 Oktober itu ,  jam 10.00 pagi, seorang 

kolonel mengunjungi kantor koran itu Ia menelpon 

kepada atasannya, seorang_jenderal: "Jenderal. kita 

tak bisa apa-apa lagi sekarang. Bukan saja koran telah 

terbit, malah telah habis dibeli orang!". Keesokan 

harinya ia kembali lagi minta bertemu dengan Pe- 

mimpin Redaksi dan 3 orang Kepala Rubrik. 

Wartawan-wartawan langsung menyodorkan dekla­

rasi Perdana Menteri Sharif Emmami yang berbunyi 

bahwa pers bebas menulis apa saja. Kolonel itu 

marah-marah. 

Koran Ettala'at memutuskan untuk mogok. Begitu 

juga saingannya, koran Kayhan. Malam itu juga 

wartawan-wartawan menulis surat terbuka yang lang­

sung dibagi-bagikan kepada rakyat di jalan-jalan raya. 

Selama 3 hari, koran-koran itu disambut hangat oleh 

masyarakat. Komite Pembela Hak-hak Manusia Iran 

membawa bunga dan mengirim sajak-sajak untuk 

mereka. Seda:ngkan pedagang-pedagang Bazar me­

mutuskan untuk membayar gaji wartawan dan pega­

wai koran yang mogok. 

Utusan wartawan bertemu dengan Sharif Em­

mami, menceritakan bagaimana mcreka menerima 

telpon Jebih <lari 10 kali sehari dan diperintahkan 

untuk tidak menulis artikel tentang sesuatu hal, 

bagaimana formula yang harus dilakukan, bagaimana 

gayanya, dan lain-lain. Jumat 13 Oktober malam 

Penguasa mengumumkan secara res,ni di radio dan 

televisi Iran bahwa sensor langsung a tau tak langsung, 

dicabut. 

Selama 3 minggu kemudian pers di Iran meme­

rankan peranan penting dalam memberitakan selu­

ruh kejadian dengan bebas. Pembaca dapat meng­

ikuti dari hari ke hari seluruh pemogokan dan de­

monstrasi yang dilakukan di seluruh Iran sebagai 

protes terhadap Shah. 

Tanggal 29 Oktober, sebuah kota kec1l ber­

penduduk 70.000 jiwa di Laut Kaspia, Amol, yang ke­

lihatanny2 tenang dan makmur, berontak. 

Sejak Minggu pagi, laki perempuan, muda tua 

menguasai kota itu sendiri dan menentang pegawai 

dan pasukan Penguasa. Empat orang m2ta-mat3 

SA V AK mereka tangkap dan mobil-mobilnya mereka 

bakar. Orang-orang berteriak: "SA V AK, kami bu­

nuh kaiian !"  

Penduduk kehilangan kepercayaannya pada alat 

negara, sesudah  mereka menembaki demonstrasi yang 

berlangsung tanggal 7 Oktober yang lalu di kota itu, 

sehingga 3 orang mati. 

E.5oknya, pasukan lapis baja menyerbu kota yang berani menulis: "Penduduk memperingatkan SA V AK 

dan polisi. Mereka dilarang bergerak antara jam 8 

malam sampai jam 8 pagi. Siapa yang membantah 

akan dihukum mati". - pada poster dan pamflet­

pamflet. 

Setiap hari dari tanggal 15 Oktober sampai 5 No­

vember, puluhan ribu orang berkumpul di Uni­

versitas Teheran untuk berdiskusi, mendengarkan 

pidato mengenai masa depan iiegeri me1·eka, tanpa 

takut-takut lagi ditembak pasukan. Lima puluhan kota 

di Iran bangkit bergerak, selama musim gugur di Iran. 

Peitentangan fisik terjadi antara mereka: pendukung 

kontra penentang Shah. Tanggal 4 November jatuh 

korban kematian besar-besaran di U niversitas Te­heran: 9 orang dibunuh! 

d. Api Mulai Mcrembet 

Perusakan besar-besaran: pembakaran bioskop, 

temp2.t judi, steambath, kantor-kantor den lain-lain, 

rakyat lakukan seLagai protes terharlap penembakan 

pada mahasiswa oleh pasukan di Universitas Teheran tanggal 4 November itu. 

Perusakan itu terjadi tanggal 5 November 1978 

dan terutama berlangsung di _.;.venue Pahlavi , Ave­

nue Hafez, Jalan Shahreza, Boulevard Elizabeth, 

Takhte Tavous Avenue. Pendeknya: di seluruh Te­

heran. Kali ini pasukan berdiam diri.1 Hanya ge­

dung strategis yang dijaga, termasuk Kedutaan Be­

sar Amerika Serikat. Kedutaan Inggris di Avenue 

Ferdowsi tidak dijaga. Akibatnya ia berhasi l dirue 

1. Aneh sekali, sehari sebelumnya mereka menembak keeika tak 

terjadi apa-apa, tapi saat  ada perusakan besar-besaran pasukan malah diam.  

sak demonstran. Kerugian ditaksir tak kurang dari 

500 juta dollar AS. 

Kejadian ini lah rupanya yang me­

nyebabkan Shah mengangkat seorang anggota militer 

berpendidikan Amerika Serikat, Jenderal Gholam 

Reza Azhari, sebagai Perdana Menteri. Shah berpikir 

hanya sebuah Penguasaan militer saja yang dapat 

menyelamatkan negara dan membuat rakyat takut 

berdemonstrasi atau mogok. 

Satu faktor lain adalah bahwa kali ini Raja meli­

hat seluruh kelompok politik berdiri di belakang · 

Khomeini. Buktinya, Karim Sanjabi,Ketua Front Na­

sional yang menjumpai Khomeini di Paris tanggal 5 

November mengeluarkan sebuah pernyataan terbu­

ka, sebagai berikut: 

1 ."Dengan pemerkosaan Konstitusi terus-mene­

rus, dengan kekejaman dan penindasan , ber­

kembangnya korupsi dan bertekuk lutut pada · ke­

kuatan cising, maka kerajaan di Iran telah kehilangan 

seluruh dasar hidupnya. . 

2. Gerakan nasionalis dan agama Islam tidak 

dapat menyetujui sebuah bentuk Penguasaan apa 

pun juga yang berlangsung di Iran dan yang men­

duk--ung rezim ilegal. 

3 .  Penguasa baru harus ditegakkan ber:­

dasarkan Islam, demokrasi dan kemerdekaan, dengan 

cara pemilihan bebas rahasia:" 

Shah mencoba menjelaskan mengapa ia meng­

angkat sebuah Penguasaan militer. Melalui radio 

dan televisi, tanggal 6 November 1978, pernyataan 

Shah yang seakan-akan merupakan pengakuan ten­

tang kebersalahannya . telah disiarkan ke seluruh 

Iran: 

"Dalam suasana kebebasan politik se1ama dua 

tahun terakhir ini kalian tak dapat tidak harus saya 

dukung. Sayangnya, di sebelah revolusi ini, ada 

unsur-unsur yang mencoba menyelewcngkanr.ya. 

"Gelombang revolusi Ydng suci dan benar pada 

pennulaannya, telah berubah belakangan ini, se- 

hingga ekonomi negeri lumpuh dan bahkan produksi 

minyak terhenti. Ketidakamanan, pemberontakan, 

telah membahayakan kemerdekaan negara. Kejadian 

yang amat disayangkan kemarin tidak dapat diterima 

lagi. 

"Untuk menghalangi hancurnya negara dan guna 

menjaga keamanan dan ketenangan maka saya 

curahkan seluruh usaha saya untuk membuat sebuah 

Penguasaan koalisi. Saya harus membuat sebuah 

Penguasaan sementara. Banyak yang akan berpikir, 

ini saya sadari, bahwa korupsi dan kekuasaan aka.n 

berlangsung lagi. 

"namun  sebagai raja, saya bersumpah untuk men­

jaga kamerdekaan negara dan agama rakyat. Saya 

bersumpah lagi bahwa seluruh kesalahan masa lam­

pau tak akan terulang lagi. Saya berjanji akan mem­

bentuk sebuah Penguasaan demokrasi sesudah  

keamanan terciptakan. Saya resapkan pesan revo­

lusioner kalian. Yang menyebabkan kalian me­

ngorbankan diri akan dipelihara dan diperhatikan. 

"Sekarang ini, tugas pokok pasukan kerajaan ada­

lah mengembalikan keamanan .dc1.n ketenangan agar 

Penguasaan berikutnya dapat melangsungkan pe­

milihan bebas tahasia. Kalian dan saya, selama tiga 

puluh tah1m lehih, telah melampaui marn sukar ber­

sama. 

"Saya mohon Tuhan membantu kita untuk meme­

lihara keagungan Iran. Saya mohon pada para ulama 

untuk mengusahakan sekuat tenaga agar satu-saiunya 

negeri Shi'ah di dllnia ini tetap hidup. Saya minta 

kepada ayah dan ibu orang-orang Iran untuk me­

mimpin anak-anak mereka agar tak ikut serta dalam 

r,amberontakan-pemberontakan. Saya minta agar 

orang-orang muda jangan membawa negeri ke arah 

pertumpahan darah. Saya minta pada tokoh-tokoh 

politik untuk berusaha sekuat tenaga menjaga negara. 

Saya mohon kepada kalian seiuruimya, ouruh, tani 

dan yang lain-lainnya nntuk me!llikirkan negeri Iran. 

Saya bersama kalian dalam perjuarigan kalian men- 

ciptakan kemerdekaan-kemerdeJ{aan hak azasi 

manusia yang pokok". · · 

Seruan Shah ini bukannya membuat rakyat ber­

henti. Malah sebalik:nya . .  Demonstrasi berlangsung 

terus. 

Di Teheran Selatan orang-orang berteriak, 

"Mampus Shah." Patung-patungnya dicoret-coret 

dan dirusak. Mobil-mobil berkeliaran dengan foto­

foto dan poster Khomeinj 

e. Pers Ikut Berontak. 

Sore itu juga, 6 November, saat  Penguasaan 

Azhari dimulai, Ayatollah Khomeini menyerang 

Shah: "Kepergian Shah dan pembersihan rezim•me-­

rupakan satu-satunya jalan keluar krisis..... Tidak 

sebuah Penguasaanpun: baik militer maupun sipil, 

yang menunjukkan jalan keluar untuk meng­

hancurkan krisis". 

Penguasa Azhari mulai beraksi. Suratk 1bar -

suratkabar yang dianggap menjadi penghasut ra­

kyat: Ettela'at (1.200.000 per hari) dar. Kayhan 

(l.000.000 per hari) bersama-sama edisi Inggris 

mereka dfa serartg. Puluhan wartawan ditangkap 

pasukan. Berbagai alat percetakan dihancurkan. 

Pagi hari sesudah  kejadian itu, para wartawan dan 

pekerja koran-koran ini , yang melihat tank-tank 

beserta truk-truk pasukan lengkap dengan isinya men­

duduki gedung, memutuskan untuk mogok sebagai 

protes. Itulah untuk pertama kalinya pers _ikut be­

rontak secara total. 

.Beberapa hari kemltdian pemogokan ini diikuti 

oleh seluruh kementerian, bank-bank, dan kantor­

kantor lainnya. Pemogokan umum, yang selama 25 

tahun terakhir sejak jatuhnya nr. Mossadeq tak dike-­

nal, berlangsung sa:rhpai dengan kemenangan Kho­

meini.  

Antri minyak tanah dan diesel untuk pemanas 

rumah dan bensin untuk mobil mulai panjang sekali. 

Hal ini baru berakhir sesudah  menangnya Khomeini. 

Untuk menunjukkan itikad baiknya, Penguasa 

Azhari menangkap bekas Kepala Polisi Rahasia 

SA VAK Jenderal Nematollah Nassiri, bekas Perdana 

Menteri Amir Abbas Hoveyda dan 6 orang bekas men­

teri lainnya dengan tuduhan korupsi serta memerin­

tah dengan sewenang-wenang. 

Selain itu Penguasa mengancam para pemogok 

untuk bekerja kembali. Ancaman itu tak digubris 

mesk:ipun para pemogok ditakut-takuti. Pemogokan 

terus berlangsung. Sementara itu Uni Soviet untuk 

pertama kalinya memperingatkan Amerika Serikat 

untuk tidak mencampuri masalah dalam negeri Iran 

(tanggal 19 November). 

Tanggal 1 Desember, persis saat  jam malam 

berlangsung, beratus ribu rakyat Teheran turun ke 

jalanan dengan mengenakan pakaian hitam dan pu­

tih, tanda berkabung. 

Besok Muharam, hari suci bagi Islam Shi'ah, ka­

rena pada hari itu Imam Hussin mati terbunuh di 

Padang Pasir Kerbala. Tanpa takut mereka menan­

tang jam rnalam, sambil berteriak "Allahu Akbar" 

terus-menerus. Dari mesjid -mesjid, rumah-rumah, di 

Teheran Selatan yang tradisional maupun dari wi­

layah kaum borjuis yang kebarat-baratan di Teheran 

Utara, terdengar seruan itu, seolah-olah · manusia 

ingin berkomunikasi dengan Tuhannya. 

a. "Hidup Khomeini!" 

pasukan yang memblokir seluruh jalan raya di 

kota itu menembak. Ratusan orang meninggal selama 

seminggu peringatan hari Muharam. Iran lumpuh 

berkat pemogokan totalnya. Penguasaan Jenderal 

Azhari meskipun dcngan senapan di tangan t3k 

mampu menyuruh orang-orang bekerja. Anarki terja­

di! Orang-orang mulai meninggalkan Iran, yaitu kaum 

ha:rtowan dan sebagian besar keluarga raja, berikut 

seluruh uang mereka; sehingga Iran boleh dikata tak 

punya banyak uang lagi, di negerinya. 

Hari Ashura, sepuluh hari meninggalnya Imam 

Hussin, jatuh pada hari ke sepuluh Muh2ram, bulan 

yang dianggap suci bagi Islam Shi'ah. Sampai dengan 

tahun 1958 upacara yang berbentuk demonstrasi de­

ngan memukul tubuh manusia memakai rantai 

besi atau pentung sehingga keluar darah, bahkan ada 

yang meninggal, masih umum di Iran. Pada tahun 

1978, upacara yang menggambarkan penderitaan 

Imam Hussin melawanRaja Yazid yang dianggap oleh 

orang Shi'ah telah membunuhnya dengan kejam, 

muncul kembali. Para mollah memimpin upacara itu. 

Tapi yang kali ini menjadi simbol adalah pertarungan 

dan kesediaan untuk mati suci, menjadi martyr dalam 

melawan Shah Iran. Teriakan: "Mampus Shah dan 

hidup Khomeini" menggema di mana-mana. Bila di 

negeri lain ada karnaval dan pesta, maka di Iran, tra­

gedi itu diperiugati sambil berteriak "Wahai Husin" 

("Ya Rusin"), yang menjadi peuggantinya. 

Di kuburan Behecht Zahra,jumlah korban sudah 

tak terhitung lagi dengan jari. Ratusan kata Pemerin­

tah, tapi 4000 orang menurut orang Teheran. Tubuh­

tubuh yang hancur lebur tel'kena tembakan senapan 

mesin maupun ·mayat-mayat pasukan bertabur campur 

baur. Tapi semua mereka dikuburkan. Banyak mayat 

yang dipotong-potong ditemukan tergeletak di tengah 

jalan."Tak syak lagi,pasti SAVAK yang melakukan", 

kata orang-orang! 

b. Demonstrasi Nasional 

Tanggal 11 dan 12 Desember, kira-kira tiga juta 

orang berdemonstrasi di Teheran (terutama di Avenue 

Shah Reza) menentang Penguasa. Di provinsi-pro­

vinsi, jutaan orang melakukan hal yang sama, secara. 

serentak. 

Di hari pertama para demonstran masih tenang 

dan teratur. Merek& hanya mencela Konstitusi Mo­

narki melalui slogan-slogan. Keesokan harinya me- 

reka menjadi brutal, kasar clan penuh keinginan un­

tuk membalas dendam terhadap kekangan, penindas­

an, yang telah mereka derita selama Penguasaan 

Shah. 

Kedua demonstrasi itu tidak hanya di pimp in oleh 

para tokoh agama, namun  juga oleh Front Nasional di 

mana ilrut serta Karim Sanjabi dan Shapur Baktiar 

sebelum ia diangkat Perdana Menteri. 

Di pagi itu, untuk pertama kalinya muncul de­

monstrasi besar, jutaan orang, gabungan berbagai 

golongan dan aliran. Gambar Mossadeq bercampur 

dengan gambar Khomeini dan Shari'at Madari dengan 

gambar-gambar anggota Fedayeen Khalq dan Moja­

hedin Khalq yang mati terbunuh. 

Di hari pertama muncul 3 juta orang. Di hari ke­

dua lebih dari itu. Mereka berpikir, bila banyak se­

perti itu, tak ada sebuah kelruatanpun yang dapat 

menahan mereka. Bila di hari pertama tak ada te­

riakan anti monarki, maka beda halnya di hari kedua. 

"Mampus Shah", diteriakkan orang-orang. Gam­

bar Khomeini jauh lebih banyak dari pada di hari 

sebelumnya. Orang-orang Bazar bahkan berteriak: 

"Tuhan Maha Besar,pemimpinkamiKhomeini. De­

ngan berkat Tuhan kami bunuh si pengkhianat, si 

pengkhianat anti agama. Kemenangan sudah di am­

bang pintu!". 

Hari itu, jutaan rakyat Teheran menantang se­

orang penguasa: Shah Iran, yang tinggal sendiri de­

ngan istri dan pasukannya, The Immcmal, di lstana Nia­

varan, Teheran Utara. 

c. pasukan Makin Brutal 

Tanggal itu juga (12 Desember), sekali lagi Ca1ter 

menunjukkan dukungannya bagi Shah.1 Mendengar 

1. Beberapa hari kemudian Carter bicara mengcnai pemerkosaan 

hak-hak manusia di Uni Soviet. Rakyat Iran yang mendengar 

kabar itu melalui radio asing tambah murka terhadap Amerika 

Serikat. "Carter marah saat  dua orang pembangkang(eident,> 

uni Soviet ditangkap, namun  ia tak bilang apa-apa saat  ribuan 

orang Iran dibunuh di sini," kata seorang buruh.  

itu, Penguasa militer kali ini melakukan ofensif 'di 

seluruh Iran secara kejam dan memaksa. 

Di Isfahan, tanggal 13 Desember sejak berakhirnya 

SOB jam 5.00 pagi anggota-anggota pasukan memasang 

barikade di sepanjang avenue yang terindah di kota 

itu, Chaharbagh Abbassi. Jam 8.00 pagi saat  seluruh 

toko masih tutup, semua pengendara mobil diperin­

tahkan oleh militer untuk menyalakan lampu mereka 

sebagai dukungan terhadap Shah. Barang siapa tidak 

menempelkan foto Shah langsung ditangkap. Bukan 

itu saja, kaca mobil mereka dihancurkan dan tubuh 

mobil diperkosa dengan pukulan benda-benda keras 

sehingga penyok berat. Untuk menyelamatkan diri, 

banyak pengendara yang mengeluarkan foto Shah dan 

menyalalran lampu-lampu mereka menuruti perir.tah 

pasukan. 

Di tempat-tempat miskin di Isfahan, pasukan tak 

tinggal diam. Mereka memaksa para pencuci mobil 

dan pedagang kecil untuk meneriakkan "Hidup 

Shah". Yang tak mau, dipaksa. Seorang muda yang 

baru berusia 17 tahun menolak, langsung ditembak. Ia 

mati sebelum tiba di rumah sakit. Anggota-anggota 

polisi tak segan-segan r.ieminta uar.g pada kelu<!rga 

yang mati bila mereka mau mayat anaknya diberikan 

kepada mereka; terkadang uang diterima tapi si 

mayat tak kunjung tiba . 

. Melihat kekejaman itu, para dokter, perawat dan 

pekerja rumah sakit menjadi terharu, mereka berso­

lidaritas dengan korban. Mereka sembunyikan 

orang-orang Iuka yang dicari militer. Seorang dokter 

di Rumah SakitSorayadi kota itu, Brachim Fichari;1 

mewakili teman-temannya memberi keterangan di 

1. Beberapa hari kemudian pasukan tambah ganas: l"lereka menye­

rang rumah sakit, meiukai dokter, menghancurkan rumah dan 

tokc-toko. Rieuan telah Iuka-Iuka dan menir,ggaI dunia . 

Mayat-mayat d 1masukkan ke daiam truk untuk dibakar di te­

ngah hutan secara diam-d iam.  

· muka pers, tanpa takut: "Sudah 20 tahun saya bekerja, 

tak pernah bergetar dan tak pernah . saya menangis. 

Baru kali ini ..... " Seorang teman_nya melanjutkan: 

"pasukan menembak anak-anak, wanita , lelaki. Itu 

hukum rimba ..... " Dan dokter itu menangis. 

Seorang muda yang ditembak di dadanya , meski­

pun tubuhnya lemah , mengatakan: "Saya 27 tahun. 

Saya guru dan anak tunggal dari sebuah keluarga tani. 

Namaku Mohamad Ali Sufizadeh . Saya telah dipen­

jara oleh SA V AK selama '3 tahun dan telah disiksa 

selama satu tahun sebab saya membaca buku-buku 

terlarang. Kemarin, saya melihat patung Reza Shah 

yang dihancurkan. pasukan menghancurkan mobil 

saya . Saya coba lari. Mereka mcnembak. Saya tak tahu 

nasib apa yang menimpa dua orang ternanku yang 

mcngawaniku .... Saya telah dipenjara agar negeriku 

mendapat kebebasan di suatu hari. Sekarang, saya 

tahu bahwa saya akan mati. Saya bangga mengikuti. 

jalan yang dibuat Khomeini sebab siapapun yang 

meninggal sebab membela Islam dan rakyat, tidak 

ak8n pernah hilang ...... Kalau saya berhasil hidup, 

saya akan teruskan perjuangan." 

Enam puluh kilometardari Isfahan, di kota kecil 

Najafabad, pasukan membakar rumah dokter Abutu­

raby dan apotik dokter Izadi sebab mereka meng­

operasi orang yang Iuka-Iuka di kota berpenduduk 

itu.1. 

Kekejarnan yang sarna terjadi di Kot.a Abadan 

pada hari-hari itu. Jenderal Naji, Gubernur Militer 

yang senang dengan tindakan keras, mengirirnkan 

pasukan pada hari Selasa dan Rabu ke Universitas 

guna memukuli dan menghancurkan segala sesuatu­

nya bila mahas,swa tidak mau meneriakkan dan me­

nyatakan perbuatan (misalnya rnenempelkan foto 

Shah) yang mendukung Shah . 

L Paul Balta dan Claudine RullE:aU, Iron Insurge, 

Pada hari Minggu dan Senin, 700.000 orang 

berdemonstrasi di Mashad, kota suci kedua Iran yang 

terletak di timur Teheran. Kekejaman pasukan di sana 

yang dipimpin Jenderal Azizi, Gubernur Militer, tak 

kalah hebatnya: di akhir November, di kantor polisi, 

tiga orang muda telah diperkosa di depan mata tokoh 

agama Mashad, Ayatollah Shirazi! Selama September 

dan Oktober diduga paling sedikit 40 orang yang mati 

ditembak. Banyak yang diculik. Bahkan mesjid­

mesjid juga diserang, salah satu yait.u yang me­

nyimpan makam Imam Reza (Imam ke-8). Mayai yang 

diounuh hanya boleh diambil sesudah  dibayar 5000 

Ryal oleh keluarga pada polisi. SA V AK juga telah 

menteror rakyat dengan mengatakan bahwa air mi­

num telah diracun oleh teroris di kota itu! 

Perang urat sarafjuga mereka lancarkan. Merekci 

mengatakan bahwa Ayatollah Ghomi, pemimpin 

agama lainnya di Mashad, telah bermimpi bahwa 

Imam Reza mengatakan supaya orang-orang jangan 

lagi menyerang Shah, sebab blla diteruskan maka 

takkan ada lagi agama Islam Shi'ah di Iran. Tentu saja 

Ayatollah Ghomi membantahl namun  seiebaran­

se!ebaran telah dibagikan oleh SA V AK ke penduduk. 

Satu perbuatan paling bodoh telah dilakukan 

dengan menyerangRumah Sakit 17 Chahi·'Ivar (Juraat 

Hitam, 8 September 1978). Seratus lima puluh orang 

berpakaian eipil dan seratus liina puluh orang berpa­

kaian militer menembak dengan senapan mesin ke 

arah orang-orang yang "dirawat maupun yang bekerja 

di situ. Empat orang mati, termasuk 2 anak-anak. Tu­

juh belas orang Iuka-Iuka, di ant&ranya 3 orang dokter. 

Kamar-kamar praktek dirusak dan 7 buah ambulans 

tak dapat dipakai lagi! 

Keesokan harinya pembalasan dari rakyat tiba. 

Mula-mula 20 orang tokoh agama menduduki se­

buah ruangan selama waktu tak terbatas, sehagai pro­

tes. Di muka rumah sakit dipasang spanduk-spanduk 

yang bertuliskan: "Mari lihat peradaban Agung". 

Bekas-bekas kekejaman pasukan dipamerkan untuk  

semua orang. Melihat itu para dokter' juga tak tinggal 

diam: mereka bicara di depan wartawan. Dokter Re­

zai berkata: "Memalukan sekali, mereka menembak 

anak-anak yang dirawat di bawah serum. Kami harus 

menyembunyikan orang-orang sakit dan memin­

dahkannya ke tingkat tiga, tapi di sana hujan-hujan 

peluru tiba." Seorang pemimpin SA V AK di Mashad 

yang datang untuk melihat, mati dibunuh rakyat yang 

mengenalinya. 

SOB tidak dapat disfarkan sebab seluruh orang 

termasuk pegawai televisi mogok sejak tanggal 6 

November. Mereka terus membuat film tapi hanya 

untuk dokumentasi, bukannya untuk disiarkan. 

Orang-orang tak takut pada SOB. pasukan mengalah, 

SOB diturunkan dari jam 9 menjadi jam 12 malam! 

d. Pemberontakan Para Dokter 

Tanggal 15 Desember dokter-dokter di kota itu , 

50IJ orang, berapat dan membuat pernyataan: "Se­

luruh dokter dan apoteker di Pro_vinei Khorasan ber­

gabung dengan rakyat dalam perjuangan mereka di 

bawah pimpinan Khomeini." Mereka meminia ke­

pada Prancis untuk merr.beri perhatian pada Ayatol­

lah Khomeini.Mereka juga berterima kasih padarak­

yat Prancis. Beberapa minggu sebelum kejedian itu, 

dokter-dokter masih pro Shah. Tapi sesudah  melihat 

kekejamannya, tak secrang pun yang menuujukkan 

dukungan mereka pada Shah. Hampir semu:inya be­

rontak 

Pada tanggal yang sama, di Prancis, Ayatollah 

Khomeini menganjurkan diadakannya hari berlr.a­

bung nasional, tanggal 18 Desember U178. Dokter­

dokter, yang hidup enak di Iran sebab bergaji besar, 

biasanya dianggap dekat de11gan Shah. Kali ini, tang­

gal 17 Desember, sekitar 3000 dokter Rumah Sakit 

Pahlavi (kini Khomeini) semuanya menyatakan du­

kungan mereka pada Khomeini.  

Seorang wakil mereka bahkan menyatakan pe­

rang. Begini kata dokter Rached itu: "Setiap hari, di 

seluruh kota dan desa di Iran, Shah inembunuh manu­

sia. Di setiap menit peluru mendesing. Rezim ini sama 

sekali tidak memperhatikan hak-hak manusia. 

Mesjid-mesjid, tempat suci, rumah sakit universitas 

diserang pasukan. Rakyat protes namun  diktator me­

maksa dan membunuh. Kami menuntut diakhirinya 

kediktatoran. Rakyat ingin kebebasan. Kini saatnya 

tiba untuk menegakkan kemb::ili demokrasi. Kami 

teruskan perjuangan sampai dengan kepergian 

Shah." sesudah  pidato itu, rumah sakit dipenuhi teria­

kan dokter-dokter: "Mampus Shah ." 

Dokter-dokter untuk melaksanakan tuntutan mereka melakukan beberapa hal: pemogokan prak­tek, hanya seivice urgent yang akan diladeni. Merelra tidak mau menandatangani surat keterangan kese­

hatan militer. Mereka lalu membentuk organisasi 

dokter se-Iran yang kemilitana:r.nya !seperti maha­

siswa. Seluruh dokter di Iran bergabung dengan rak­

yat untuk melawan Shah. 

Mulai saat itu beberapa fenomena baru mulai 

timbul: pasukan berani membangkang perintah atas­

an, bc1nyak yang rnelakukan deeersi. Malah ada yang 

melakukan sabvtase terhadap selurnh perintah atas­

an. 

Shah mencoba menemukan jalan keluar denean 

rencana membuat Penguasaan sipil. Tapi setiap kali gaga!. Tak ada yang mau. Atau bila ada yang se­tuju, langsung diprotes, bukan saja oleh kaum agama 

namun  pun oleh kelompok politik yang men­

dukungnya. Karim Sanjabi, yang dicalonkan untuk 

nienjadi perdana menteri , menolak; sebab selmuh 

usaha yang dilakukan tanpa persetujuan Kho­

meini dianggapnya akan gagal. Ia malah me­

lanjutkan: "Tuan, jalan yang terbaik untuk menda­

patkan jalan keluar, adalah kepergianmu." 

Majelis (Parlemene menyatakan diri bah1va me­

reka berlibur dari tanggal 2 1  Desember sampai 14 

Janueri 1979. Sekolah-sekolah dibuka tanggal 23 Desember sesudah  ditutup selama berminggu-minggu. Tanggal 24 Desember, Kedutaan Amerika dicoba diduduki oleh ribuan mahasiswa. Mereka melempar­.lemparkan batu dan bata. Mereka diusir o1eh marine dengan gas airmata. Selama 3 jam terjadi perkelahian 

antara penjaga keautaan dan mahasiswa. Sementara 

itu kantor perusahaan penerbangan Israel, El Al, di 

Teheran dirusak. Satu malam sebelumnya seorang 

wakil ·direktur perusahaan Amerika di Ahwaz di­

bunuh. Amerika, sesudah  Shah, menjadi musuh yang 

kedua bagi rakyat Iran. 

e. Pemogokan Nasional 

sesudah  kejadian ini , kegiatan demonstrasi 

mengendur. namun  pemogokan herjalan terus. Hal ini 

mengganggu j::ilannya ekonomi negara. Sekali lagi 

Penguasa Azhad memaksa pekerja untu k kembali bekerja, tapi tak digubris. Azhari ald1irnya merasa 

bahwa tidak dapat memerintah Iran lagi. 

Khomeini meminta kepada negeri-negeri yang 

berpenductuk c,rang-orarig Kristen di seluruh dunia, 

juga kepada negara-negara super power - melalui PBB - untuk membantunya dalam perjuangan opo­

sisi melawan Shah Iran. Teks yang dibuatnya menje­

lang Natal 1978 itu berbunyi: 

"Dengan nama · Tuhan Yang Maha Pengampun. 

Perdamaian dan Salam Suci kepada Yesus, putra 

Maria, utusan Tuhan, ycing membangkitkan orang mati dari mengawani orang hidup. P erdamaian dan 

Salam Suci bagi Ibu Maria, yang telah menerima 

hembusan Roh Kudus dan telah memberi kan putra­

nya bagi mereka yang mcmbutuhkan pengampunan 

Tuhan. 

"Kusampaikan penghormatan kepada tokoh aga­

ma, teolog, yang menang atas nafsu jahat ciemi peng­ajaran Y esus.  

"Atas nama rakyat Iran yang tertindas, saya minta 

pada kalian, bangsa-bangsa beragama Kristen, pada 

hari Suci ini, untuk berdoa bagi keselamatan bangsa 

kami yang ditindas oleh kekejaman Raja dan kami 

minta juga untuk berdoa bagi kepergiannya. 

"Saya minta, kepada kalian, negara-negara besar, 

untuk memperingatkan beberapa ·pemimpin negara Kristen yang dengan kekuasaan mereka membantu 

Shah yang menindas seluruh bangsa Iran. Pengajaran 

Yesus harap disampaikan pada mereka." . · Puncak kelumpuhan terasa sekali saat  para 

buruh minyak Perusahaan Minyak Nasional Iran 

(NIOC) dan para pekerja bidang pengangkutan: kapa! 

terbang (Iran Air), laut dan darat (kereta api) mulai 

ikut mogok total sebagai setiakawan dengan rakyat 

Iran lainnya. Tanggal 27 Desember 1978 seluru!J. eks­

por minyak lran terhenti. 

Pemogokan buruh minyak yang jadi lambang ne­

geri Iran menjadi perhatian internasiona!. Apa arti 

Iran tan pa minyak? U ntuk pertama kali sesudah  

jatuhnya Mossadeq, buruh-buruh minyak dan juga 

pemimpinnya yang mendapat gaji dan fasilitas yang 

terbaik jika dibanding dengan di bidang lain, mogok. 

Opini publik di dunia terbangunkan <lari keti­

dak-acuhannya terh,Hlap apa yang terjadi di Iran. 

Mereka mulai sadar bahwa yang terjadi saat ini dapat 

berakibat buruk pada rezim Shah. 

Sebetulnya, bila dilihat dari sudut ekonomi, pe­

mogokan di Perusahaan Minyak Nasional Iran (NIOC) oleh bumh-buruhnya tidaklah beralasan. Bukan saja jaminan kesehatan, tempat berenang, kantin, sekolah, 

toko-toko murah dan liburan dijamin tapi juga gaji 

mereka cukup besar. namun  penduduk Abadan tidak­

lah lupa pembakaran gedung bioskop yang mengal!tar 

400-an orang terbakar hidup-hidup 3 bulan sebelum­

nya. 

Kebakaran itu menjadi awal pembangkangan 

mereka terhadap kekejaman rezim Shah. Sejak saat 

itn keadaan bcrubah. Ada kebencian yang membakar  

diri kaum buruh pengilangan minyak Abadan. Mereka 

yang sebagian besar bukan marxist dan anggota Par­

tai Komunis Tudeh itu, menuntut pembebasan selu­

ruh tahanan politik, berakhirnya SOB dan perginya 

seluruh orang asing yang bekerja di Iran. 1 

Situasi mak.in lama mak.in memburuk, anarki di 

mana-mana. Minyak yang biasanya mengalir dari 6 

juta barel menjadi 3,5 juta barel dan akhirnya tinggal 

300.000 barel per hari. Eksportasi barang non-minyak 

ikut merosot dahsyat dibandingkan tahun sebelum­

nya. Timbul kekurangan minyak di Iran, orang-orang 

harus antri. Rumah krumah banyak yang tak menda­

pat pemanas. Pabrik-pabrik tutup sebab di samping 

buruh mogok, energi penggerak juga sudah tak ada. 

Khomeini sendiri di samping menetapkan tanggal 

30 Desember H178 sebagai hari berkabung nasional 

untuk menghormati arwah korban yang t.erbur.uh se­

lama tahun 1978 tegas-tegas menyerukan: "Orang Iran 

harus mendukung para pemogok di industri minyak, 

membantu menemukan tempat Hnggal dan ke­

butuhan hidup mereka. Di setiap kota di provinsi · 

harus dihuat semacam kas penghimpun uang soli­

daritas bagi pemogok yang menderita untuk mem­

bantu Islam. Rakyat harus menolong, dengan segala 

cara yang mungkin, seluruh serdadu yang melarikan 

diri (desertir). Bangsa Iran harus tahu bahwa ada cu­

kup minyak dan gas bagi kebutuhan dalam !legeri dan 

negara. Ur.tuk membuat panik dan ketidakpuasan, 

Penguasa membuat seolah-olah tak ada persediaan 

minyak." 

Kekerasan militer mulai lagi. Belasan kota antara 

lain Shiraz, Teheran, Tabriz, Shapur, 11am, Khoram-

1. Ada perbedaan gi:ji yang besar sekali antara orang asing dan 

orang Iran. Misalnya gaji seorang teknisi Barat di peru,;ahaan 

penerbangan nasional Ira.i lran Air adalah 600.000 Ryal per 

bulan. sedang gaji seorang Iran yang memiliki kemam­

puan sama tak lebih dari 100.000 Ryal.  

shah, Rasht, Dadjerut dan Ghazvin tak luput dari 

kemarahan mereka. Di Mashad, jumlah korban yang 

jatuh besar sekali dan tak ada tempat perawatan lagi 

sehingga dokter harus mengoperasi pasien mereka di 

lorong-lorong rumah sakit. Dokter-dokter di kota itu, 

pada tanggal 1 Januari mengirimkan surat pada 

Sekretaris Jenderal PBB Kurt Waldheim agar ber­

usaha menghentikan kekejaman pasukan di kota itu 

dan di Iran pada umumnya." ..... Setiap hari kami me­

nyaksikan pembunuhar,-pembunuhan pada masya­

rakat tanpa senjata." Tulis mereka seolah-olah putus 

asa, menutup surat itu: "Tak ada jalan menghentikan 

kekejaman militer yang makin menghebat yang me­

rupakan tindakan 3emena-mena dan gila, di negeri 

ini !" 

Sementara itu ehe tci"'u.s mencooa menea:ri jalan keluar. Kali ini ia. berunding dengan Baktiar, seorang pemimpir. Front Nasional berusia 64 tahun. Orang borjuis besar, liberal ini menerima usul Sh2h meEki­

pun mendapat tentangan dari Front Nasional dan 

tokoh-tokoh agama. Tanggal 31 Desembe!" Jenderal 

Azhari mengu:ndurkan diri lantas pergi ke luar negeri. Baktiar menjadi Perdana Menteri meskipun ia lang­sung dikeluarkan dari partainya, Front Nasional.  

Suasana revolusioner menjadi semakin matang. Demoustrasi massa yang begitu · r.iassive menjadi pemandangan keseharian 

Di sekitar Monu­

men Shahiat, ra­

tusan ribu ma­

syarakat berde­

monstr as i me­

nyatak&n sikap 

mereka yang je­

las anti-Shah  

"Matilah Shah! AS . . 

kan tangan b 

- smgk1r-

Iran!" 

erdarahmu dari  

Demonstran b h 

gulingkan patueg et

1eh 

meng- 

Korban-korban berjat•1han. Namun demonstrasi itu tak kunjung padam 

pasukan dengan ganas me­

nembaki demonstran yang 

mengarus  

Masa jaya Shah Reza Pahlavi telah runtuh. 

Kepercayaan masyarakat kepadanya telah 

h i lang sama sekal i 

Poster Khomeini pun muncul di mana-mana seperti tampak dalam gambar besar di Mes­jid Qom ini  

Kedatangan Khomein; di