.jpeg)
.jpeg)
romawi dan persia
Tidak banyak yang diketahui tentang sejarah Kerajaan Romawi
karena tidak ada sumber tertulis yang berasal dari zaman tersebut dan
kebanyakan sumber ditulis berasal dari legenda. Hal ini dikarenakan pada
tahun 390 SM, bangsa Galia menyerang Roma dan menghancurkan semua
catatan sejarah, sehingga tidak ada catatan sejarah dari masa kerajaan. 1
Berdasarkan benda pecah belah yang ditemukan pada situs Romawi di sungai
Tiber di daratan Latium, diperkirakan benda tersebut sudah ada di sana sekitar
1400 SM. Sedangkan sarjana kuno mengandalkan mitos yang ada untuk
menentukan berdirinya Romawi, yaitu pada tahun 753 SM. 2Meski terdapat
tumpang tindih mengenai fakta dan legenda dalam berdirinya Kota Romawi,
namun ada beberapa tempat dan tokoh yang disebutkan dalam sejarah yang
memiliki kesamaan dengan dalam legenda.
Menurut legenda, Kota Roma didirikan pada tahun 753 SM oleh suku
bangsa lokal yang telah membangun perkemahan di tujuh bukit di sekeliling
Roma. Tempat tersebut di sekitar Bukit Palatine di sepanjang sungai Tiber di Italia Tengah. Wilayah itu subur dan bukit-bukitnya menyediakan
perlindungan sehingga tempat itu mudah dipertahankan. Hal ini ikut berperan
dalam kejayaan Roma kelak.3 Berdasarkan legenda tersebut, Roma didirikan
oleh kakak beradik cucu Raja Numitor, Romulus dan Remus.4 Namun mereka
bertikai hingga Remus terbunuh sehingga Romulus menjadi raja Roma yang
pertama. Faktanya, memang terdapat tujuh bukit yang mengelilingi Roma
yang nantinya dijadikan pusat perdagangan yang didirikan pada tahun 625 SM
yang disebut Forum.5
Warga Roma terdiri atas orang Sabin dan Latin yang bersatu
membangun sebuah kota. Akan tetapi, mereka merasa bahwa mereka adalah
bangsa Romawi. Sebagai masyarakat baru, mereka berusaha untuk menjadi
yang lebih baik dari yang lainnya. Mereka memperoleh berbagai pemikiran
baru mengenai kebudayaan dan masyarakat dari bangsa Etruska, serta para
pedagang dari Yunani dan Kartago. Bangsa Etruska sendiri memiliki
kebudayaan yang mengadopsi dari bangsa Yunani, di antaranya adalah huruf
atau abjad, baju serta dewa yang mereka sembah adalah Dewa Yunani.6 Hal
ini membuat budaya Yunani menjadi sama dengan budaya Romawi, bahkan
bangsa Romawi mengambil alih budaya-budaya tersebut menjadi budaya
utama bangsa Romawi.
Legenda mengisahkan ada tujuh raja 7
yang memerintah Romawi
selama 240 tahun.8 Raja-raja tersebut9
adalah:
1. Romulus
Romulus adalah satu-satunya raja Romawi yang tidak dipilih rakyat
karena ia merupakan raja pertama sekaligus pendiri Romawi.
2. Numa Pompilius
Numa pompilius adalah orang Sabin yang dipilih karena reputasinya
sebagai orang yang adil dan beriman. Numa memerintah selama 43
tahun dan meninggal secara alami
3. Tullus Hostilius
Tullus Hostilius adalah raja yang lebih suka berperang dibanding
mengurusi masalah keagamaan. Dia membangun tempat baru untuk
senat, Curia Hostilia, yang bertahan sampai 500 tahun setelah
kematiannya.
4. Ancus Marcius
Setelah kematian Tullus Hostilius yang misterius, senat Romawi
memilih cucu Numa Pompilius, Ancus Marcius sebagai raja. Seperti kakeknya, Ancus Marcius lebih suka perdamaian dan hanya berperang
jika dia diserang. Dia melakukan kesepakatan damai dengan kerajaan
tetangga Roma dan membuat mereka bersekutu dengan Roma. Dia
banyak membangun infrastruktur, seperti penjara pertama Roma,
pelabuhan, pabrik garam, membangun jembatan pertama yang melalui
sungai Tiber. Dia memimpin selama 25 tahun dan meninggal secara
alami seperti kakeknya.
5. Tarquinius Priscus
Tarquinius Priscus merupakan keturunan Etruska dan diadopsi oleh
Ancus Marcius. Dalam masa pemerintahannya, dia memenangkan
banyak peperangan, menambahkan 100 anggota dari suku Etruska ke
dalam senat, membangun kuil Jupiter, Circus Maximus (arena balap
kereta kuda), mendirikan Forum Romawi, mengadakan kompetisi
olahraga Romawi. Dia menjadi raja selama 25 tahun, dia dibunuh oleh
anak kandung Ancus Marcius.
6. Servius Tullius
Tarquinius Priscus digantikan oleh menantunya, Servius Tullius. Servius
adalah raja Roma kedua yang merupakan keturunan Etruska. Dia
mendirikan Dewan Centuria dan Dewan Suku. Dia membangun kuil
Diana dan tembok yang mengelilingi tujuh bukit di Roma. Dia
memerintah selama 44 tahun kemudian dibunuh oleh putrinya (Tullia)
dan menantunya (Tarquinius Superbus).7. Tarquinius Superbus
Tarquinius Superbus anak dari Tarquinius Priscus dan menantu Servius
Tullius. Tarquinius Superbus juga adalah orang Etruska. Masa
pemerintahan Tarquinius Superbus diisi dengan kekejaman dan teror
sehingga rakyat memberontak padanya. Kekuasaan Tarquinius Superbus
berakhir pada 509 SM, sekaligus menandai berakhirnya pengaruh
Etruska di Romawi dan pembentukan Republik. Sementara Tarquinius
Superbus melarikan diri ke kota Tusculum dan kemudian ke Cumae, di
mana ia meninggal dunia pada 496 SM.
Masa pemerintahan di bawah pimpinan raja pada saat itu tidak sama
dengan kebanyakan. Hal ini dikarenakan raja tidak memiliki kekuasaan
mutlak, mereka harus menghadapi satu majelis bangsawan. Majelis tersebut
memiliki suara untuk memilih raja maupun menentukan apa yang dapat
dilakukan oleh raja, terutama dalam peperangan.10
Cara pemilihan raja pada saat itu adalah ketika seorang raja mati,
maka memasuki masa interregnum. Kekuasaan tertinggi negara berpindah ke
Senat, yang bertanggung jawab untuk mencari raja baru. Senat akan
berkumpul dan menunjuk salah satu anggotanya sendiri (interrex) untuk
bertugas selama lima hari dengan tujuan mengusulkan raja berikutnya.11 Dan
berlanjut ke senator lainnya dan akan terus berlanjut sampai raja yang baru terpilih. Setelah interrex menemukan calon yang cocok, ia akan
mengusulkannya pada Senat untuk dipertimbangkan. Jika Senat
menyetujuinya, interrex akan mengusulkan kepada Majelis Curiate dan
melakukan pemilihan oleh rakyat Romawi, menerima atau menolaknya. Raja
terpilih harus menjalani upacara keagamaan yang dipimpin oleh seorang
Augur sekaligus pemberian kewenangan dari Majelis Curiate.
Adanya pemerintahan yang kejam oleh raja ketujuh Romawi,
akhirnya pada tahun 509 SM, para kaum elit bangsawan dapat menggulingkan
monarki dan mendirikan sebuah pemerintahan baru yang dikenal sebagai
republik yang diperintah oleh kaum patricia (kaum penguasa). Roma menjadi
republik pertama dalam sejarah dunia.
Pada tahun 270 SM, mereka berhasil menguasai sebagian besar
daerah Italia. Pada mulanya, Romawi tidak bermaksud menjadi kekuatan
imperialis raksasa, mereka hanya melindungi diri dan memerangi tetangga
yang ingin ikut campur dalam permasalahan mereka.12 Dengan alasan tersebut,
bangsa Romawi terlibat dalam beberapa peperangan, di antaranya Perang
Punik, yaitu bentrok dengan Kartago akibat sengketa dagang di laut
Mediterania. Namun karena Romawi memiliki Jenderal Perang yang
pemberani yang bernama Scipio, sehingga Romawi dapat memenangkan
petempuran di Kartago dan mendirikan kota-kota baru. Mereka juga
memberikan ketentraman, kemakmuran dan kewarganegaraan Romawi kepada penduduk taklukan yang mau bekerja sama. Hal ini menjadikan
Romawi mampu menjadi pusat dunia Barat, mengambil alih peran Yunani
dalam kurun waktu 500 tahun13 dan menjadi kekuatan yang dominan di Eropa
dalam waktu kurang dari 200 tahun.14
Setelah sistem monarki berakhir, Romawi memiliki beberapa jabatan
atau lembaga baru yang masing-masing menangani persoalan yang dulunya di
bawah wewenang seorang Raja. Jabatan atau lembaga tersebut 15 adalah
sebagai berikut.
1. Konsul
Konsul terdiri dari dua orang yang menggantikan kepemimpinan raja.
Konsul dipilih untuk masa jabatan satu tahun 16 dan konsul dapat
membatalkan konsul yang lain. Pada awalnya, konsul memiliki
kekuasaan seperti raja, namun kemudian dikurangi dengan adaya
hakim-hakim yang memegang wewenang tertentu, misal Praetor
(Otoritas Yudisial) dan Censor (hak melakukan sensus).
2. Diktator
Diktator memiliki jabatan yang mirip dengan raja, namun masa
jabatannya terbatas, yaitu enam bulan.17 Diktator memiliki wewenang penuh atas masalah-masalah sipil dan militer. Kekuasaannya mutlak
sehingga hanya berlaku pada masa-masa darurat. Diktator Romawi
dipilih secara bebas, biasanya berasal dari jajaran konsul.
3. Rex Sacrorum dan Pontifex Mazimus
Rex Sacrorum adalah pejabat agama tertinggi di republik secara de
jure yang mengadakan pengorbanan tahunan untuk Jupiter. Sedangkan
Pontifex Maximmus adalah pejabat agama tertinggi secara de facto
yang memegang sebagian besar wewenang keagamaan. Selain itu,
seorang Pontifex juga memiliki kekuasaan untuk menunjuk dan
mengangkat pejabat-pejabat keagamaan, bahkan mengangkat seorang
Rex Sacrorum dan memperoleh hampir seluruh kewenangan
keagamaan Romawi.
Romawi hampir memiliki raja kembali setelah terpilihnya Gaius
Julius Caesar sebagai Pontifex Maximus dan Diktator seumur hidup yang
memberinya kekuasaan lebih banyak daripada raja-raja terdahulu. 18 Julius
Caesar adalah seorang jenderal yang sangat kuat dan ambisius dan juga salah
satu Jenderal Triumvirat 19 , ia menaklukkan bangsa Celtik dan Gaul. Jauh
sebelum Caesar lahir, Republik Romawi dipenuhi dengan perang saudara,
pemberontakan kekuatan militer, korupsi dan ketidakpuasan terhadap dewan
Senat sebagai pusat pemerintahan. Di bawah pimpinan Julius Caesar, Romawi mulai mewujudkan mimpinya dan berhasil menguasai hampir setengah Eropa.
Namun, Caesar membuat suatu yang merusak tatanan politik Romawi iu
sendiri dengan membuat hukum sendiri berdasarkan pemikirannya,
menganggap dirinya sebagai Konsul dan Diktator.
20 Hal ini membuat para
tetua berpikir tentang adanya ancaman dari Caesar. Mengetahui hal tersebut,
Caesar melakukan kudeta dan menyerang pemerintahan Romawi.
Kemenangan penyerangan yang dilakukannya menyebabkan Caesar menjadi
penguasa Romawi dan menciptakan jabatan Kaisar (baru terealisasi oleh
Octavianus). 21 Pengangkatannya sebagai diktator Romawi seumur hidup,
memicu kemarahan kaum Republik sehingga mereka membunuh Caesar pada
tahun 44 SM.
22
Gaius Julius Caesar Octavianus adalah penggantinya. Octavianus
merupakan anak angkat sekaligus keponakan Julius Caesar. Bukan hanya
jabatan yang besar yang ia warisi, ia juga harus menyelesaikan masalahmasalah yang ditimbulkan pamannya, mendapatkan perlawanan dari para
pesaingnya dan mengungkap pembunuhan pamannya. Setelah mengungkap
pembunuhan Caesar, ia membagi wilayah pemerintahan kepada Triumvirat
yang ia bentuk (Triumvirat kedua). Akan tetapi, salah satu Triumvirat
(Antonius) dikabarkan akan memberikan kota Roma kepada Ratu Mesir (Cleopatra) sehingga menimbulkan peperangan (Pertempuran Actium pada 31
SM). Kemenangan berada di tangan Octavianus. Kemudian Octavianus
kembali ke Romawi dan mendeklarasikan dirinya sebagai Kaisar Romawi (29
M) dengan berbagai gelar baru, termasuk Imperator dan Kaisar Augustus
(Augustus Caesar) pada 27 M.
23 Dengan pendeklarasian ini, maka Kekaisaran
Romawi yang dibangun selama 7 abad, resmi berdiri tepat pada tahun 27 SM.
Selama periode antara 28 SM dan 12 SM, Augustus memperoleh
konsuler kekaisaran dan kekuasaan Tribun Rakyat, dikombinasikan dengan
posisi Pontifex Maximus dan Princeps Senatus sehingga membuat Augustus
menjadi sangat berkuasa. Augustus kemudian mendirikan Kekaisaran Romawi,
ini adalah awal dari masa Principatus.
24 Meskipun menjadi kekaisaran,
lembaga-lembaga republik masih tetap ada sampai masa Dominatus, bahkan
Kaisar tetap berbagi gelar konsul sampai era Bizantium. Pada masa
pemerintahan Augustus, Kekaisaran Romawi mengalami masa keemasan. Hal
ini dapat dilihat dengan adanya perluasan daerah, kedamaian dan kemakmuran
ekonomi terasa di seluruh penjuru kekaisaran.
Namun pada abad ketiga Masehi, kekaisaran dihadapkan pada krisis
dimana serangan bangsa bar-bar, perang saudara, dan hiperinflasi terjadi
dalam waktu yang bersamaan dan terus menerus dan hampir menyebabkan runtuhnya Kekaisaran Romawi. 25 Selain itu, sejak meninggalnya Augustus
tanpa menunjuk penerus kekaisaran menyebabkan banyak kekacauan saat
pergantian kekuasaan terjadi. Hal ini dikarenakan Augustus sendiri tidak
memiliki anak untuk diwarisi tahta. Hingga terdapat dua puluh lima kaisar
yang menggantikan. Perseteruan ini berakhir pada masa pemerintahan
Diocletian berkuasa.
Pada tahun 14 M, agama Kristen mulai tumbuh dan berkembang di
Roma. Agama Kristen mempertobatkan mereka yang belum percaya, hal ini
berbeda dengan agama sebelumnya yang diwariskan dari generasi ke generasi.
Pada mulanya, kedatangan agama ini bisa ditoleransi oleh orang-orang
Romawi, tetapi lambat laun mereka mereka mulai khawatir agama tersebut
akan memecah belah persatuan bangsa Romawi. Orang-orang Romawi mulai
menganiaya dan menindas orang-orang yang beragama Kristen. Keadaan ini
kemudian berubah ketika Constantinus yang memeluk Kristen berkuasa.
Constantinus mengambil langkah untuk menyelamatkan orang-orang Kristen
dari kehancuran.
Pada masa pemerintahan Diocletian, ia memahami bahwa kekuasan
Romawi terlalu besar dan luas. Hal ini mengakibatkan terhambatnya informasi
dari pusat ke daerah terpencil serta kurangnya pengawasan dan penjagaan dari serangan bangsa lain. Berawal dari hal tersebut, maka Diocletian memutuskan
untuk membagi kekaisaran menjadi dua, yaitu :
1. Kekaisaran Romawi Barat dengan ibukota Milan26 di bawah pimpinan
Diocletian, serta
2. Kekaisaran Romawi Timur dengan ibukota Nicomedia27 di bawah
pimpinan sahabat Diocletian, Maximian.
Setelah kekaisaran dibagi menjadi dua, masing-masing wilayah
memiliki Augustus sebagai pemimpin utama. Setiap Augustus memilih
Caesar (kaisar muda sebagai pembantu urusan administratif dan sebagai
penerus kekaisaran jika Augustus meninggal dunia). Diocletian memilih
Galerius sebagai Caesar Romawi Barat dan Maximian memilih Constantius
Chlorus sebagai Caesar Romawi Timur. Pemerintahan seperti ini berhasil
mencegah kehancuran Romawi dan setiap penurunan kekuasaan pun
berlangsung damai. Setiap Caesar di barat dan timur menggantikan Augustus
dan mengangkat Caesar baru. Galerius mengangkat keponakannya Maximinus,
dan Constantius mengangkat Flavius Valerius Severus sebagai Caesar nya.
Namun keadaan berubah ketika Constantius Chlorus meninggal pada tanggal
25 Juli 306. Pasukan Constantius di daerah Eboracum segera mengangkat
Constantine, anak Constantius, sebagai Augustus. Dan pada bulan agustus
pada tahun yang sama, Galerius juga memutuskan untuk mengangkat Severus
menjadi Augustus.
28 Selain itu, terdapat pula beberapa orang yang
menginginkan anak dari Maximian, Maxentius menjadi Augustus (28 Oktober
306) yang didukung oleh kaum Praetorian. Hal ini menyebabkan Kekaisaran
memiliki 5 pemimpin: Empat Augustus (Galerius, Constantine, Severus dan
Maxentius dan seorang Caesar (Maximinus).
29
Dan pada tahun 307, Maximian juga memproklamirkan dirinya
sebagai Augustus, bersebelahan dengan anaknya Maxentius. Namun tidak
disetujui oleh Galerius dan Severus, sehingga menimbulkan perang saudara di
daerah Italia. Serverus terbunuh di tangan Maxentius pada tanggal 16
September 307 M. Maximinus dan Maxentius pun berusaha memikat
Constantine untuk bekerjasama dengan cara menjodohkan Constantine dengan
Fausta, anak Maximian sekaligus kakak kandung Maxentius. Keadaan
semakin rumit ketika Domitius Alexander, Vicarius (semacam Gubernur) dari
Provinsi Afrika memproklamirkan diri sebagai Augustus pada 308 M.
30
Dengan keadaan yang demikian kacau tersebut, maka diadakanlah
Kongres Carnuntum yang dihadiri oleh Diocletian, Maximian, dan Galerius
yang menghasilkan keputusan31 sebagai berikut.
1. Galerius menjadi Augustus di Kekaisaran Romawi Wilayah Timur
2. Maximinus menjadi Caesar di Kekaisaran Romawi Wilayah Timur3. Maximian dipecat
4. Maxentius tidak diakui, kepemimpinannya dianggap ilegal
5. Constantine mendapat pengakuan, namun jabatannya di turunkan
menjadi Caesar di Kekaisaran Romawi Bagian Barat
6. Licinius menggantikan Maximian sebagai Augustus di Kekaisaran
Romawi Wilayah Barat
Namun Maximinus menuntut agar gelarnya sebagai Augustus
dikembalikan dan memproklamirkan dirinya kembali sebagai Augustus pada
tanggal 1 Mei 310 M yang diikuti oleh Maximian yang memproklamairkan
dirinya kembali untuk yang ketiga kalinya, menjadi Augustus. Namun
Maximian tewas dibunuh oleh Constantine pada bulan Juli 310 M. Hingga
akhir tahun 310 M, Kekaisaran Romawi masih dipimpin oleh 4 Augustus
resmi (Galerius, Maximinus, Constantine, dan Licinius) dan seorang Augustus
ilegal (Maxentius).
Galerius tewas pada bulan Mei 311 M meninggalkan Maximinus
sebagai penguasa tunggal Kekaisaran Romawi Wilayah Timur. Disaat
bersamaan, Maxentius mendeklarasikan perang terhadap Constantine, sebagai
balas dendam karena membunuh ayahnya. Namun ia tewas dalam suatu
pertempuran melawan Constantine pada tanggal 28 Oktober 312 M. Hal ini
menyebabkan menyisakan 3 Augusti (kata jamak dari Augustus): Maximinus,
Constantine, dan Licinius.
Licinius kemudian menikahi Constantia, adik Constantine, untuk
mengikat persahabatan dengan Constantine. Pada bulan Agustus 313 M,
Maximinus tewas menyisakan Licinius dan Constantine. Mereka akhirnya
sepakat membagi 2 wilayah Kekaisaran Romawi, Constantine di Kekaisaran
Romawi Bagian Barat, dan Lucinius di Kekaisaran Romawi Bagian Timur.
Pembagian kekuasaan ini berlangsung selama sepuluh tahun. Pada tahun 324
M, terjadi peperangan antara dua Augusti yang tersisa terjadi dan berakhir
dengan kekalahan Lucinius, menjadikan Constantine sebagai penguasa
tunggal di seluruh Kekaisaran Romawi. Ia memutuskan memindahkan pusat
pemerintahan ke kota kuno Byzantium dan mengubah namanya menjadi Nova
Roma (namun dikemudian hari, kota ini dikenal dengan Constantinople, kota
Constantine). 32 Constantinople atau Konstantinopel terus menjadi pusat
pemerintahan Constantine yang agung sampai kematiannya pada tanggal 22
Mei 337 M.
Kekuasaan Romawi kembali terbagi menjadi dua ketika Theodosius I
meninggal pada tahun 395 M. Ia membagi dua kekaisaran untuk kedua
putranya. Romawi Barat dengan ibukota Milan di bawah pimpinan Arcadius
dan Romawi Timur dengan ibukota Konstantinopel di bawah pimpinan
Honorius. Kekaisaran Timur terhindar dari kesulitan-kesulitan yang dihadapi
oleh Barat pada abad ketiga dan keempat. Romawi Barat kemudian runtuh pada tahun 476 M
33 akibat serangan dari bangsa Barbar dari Eropa utara. Lain
halnya Romawi Timur, karena memiliki budaya urban yang lebih mapan dan
sumber daya finansial yang lebih kuat, sehingga mampu menghentikan
penyerang dengan upeti dan menyewa tentara-tentara bayaran. Theodosius II
memperkuat tembok Konstantinopel, sehingga kota tersebut aman dari
serangan-serangan;34 tembok tersebut tidak dapat ditembus hingga tahun 1453
oleh pasukan Islam di bawah pimpinan Sultan Mahmud II atau lebih dikenal
sebagai Muhammad Al Fatih, Sultan Turki Utsmani. Kekaisaran Romawi
Timur ini selanjutnya disebut sebagai Kekaisaran Byzantium 35 yang
merupakan kelanjutan dari Kekaisaran Romawi dalam Zaman Pertengahan.
Begitu banyak anasir-anasir kekaisaran Romawi lama, sehingga tidak dapat
dipastikan kapan kekaisaran Romawi berakhir dan kapan Byzantium lahir.
Henry S. Lucas dalam bukunya Sejarah Peradaban Barat: Abad Pertengahan
menyebutkan bahwa dari segi pemerintahan, masa transisi tersebut adalah
masa pemeruintahan Justianus, yakni 527 hingga 565 M.36
B. Kerajaan Romawi pada Masa Awal Islam
Pada tahun 14 M, agama Kristen mulai tumbuh dan berkembang di
Roma. Agama Kristen mempertobatkan mereka yang belum percaya. Hal ini berbeda dengan agama sebelumnya yang diwariskan dari generasi ke generasi.
Pada mulanya, kedatangan agama ini bisa ditoleransi oleh orang-orang
Romawi, tetapi lambat laun mereka mereka mulai khawatir agama tersebut
akan memecah belah persatuan bangsa Romawi. Orang-orang Romawi mulai
menganiaya dan menindas orang-orang yang beragama Kristen. Keadaan ini
kemudian berubah ketika Constantinus yang memeluk Kristen berkuasa.
Constantinus mengambil langkah untuk menyelamatkan orang-orang Kristen
dari kehancuran. Bahkan Kristen menjadi agama negara pada saat itu meski
Constantinus tidak menyatakan secara resmi. Selama beberapa abad, agama
ini mennguasai kehidupan orang-orang Romawi. Semua yang berada di
bawah panji kerajaan Romawi dan yang ingin mengadakan persahabatan dan
hubungan baik dengan kerajaan ini, berada di bawah panji agama Masehi
tersebut.37
Mazhab-mazhab agama Masehi ini mulai terpecah belah menjadi
beberapa sekte dan golongan yang berbeda dari zaman ke zaman. Setiap
golongan memiliki pandangan dan dasar agama sendiri yang bertentangan
antara golongan yang satu dengan lainnya. Pertentangan antar golongan
tersebut mengakibatkan adanya permusuhan pribadi yang terbawa karena moral dan jiwa yang sudah lemah sehingga cepat sekali berada dalam
ketakutan, mudah terlibat dalam fanatisma yang buta dan dalam kebekuan.38
Pertentangan antara pemeluk agama yang terjadi pada setiap umat
tersebut menandai bahwa umat tersebut mengalami kemunduran. Akan tetapi,
keadaan tersebut tidak mempengaruhi posisi kerajaan Romawi yang tetap
berdiri kuat dan tangguh tersebut. Golongan-golongan tersebut hidup di
bawah satu naungan tetapi tidak sampai memunculkan polemik teologi atau
sampai memasuki pertemuan-pertemuan yang pernah diadakan guna
menyelesaikan suatu permasalahan. Keputusan yang telah diambil oleh suatu
golongan tidak serta merta mengikat golongan lainnya. Dan semua golongan
tersebut di bawah perlindungan kerajaan. Sikap saling menyesuaikan diri di
bawah naungan imperium tersebut yang menyebabkan penyebaran agama
Masehi tetap berjalan dan dapat diteruskan dari Mesir hingga Ethiopia.39
Masa menjelang kelahiran agama Islam, keadaan negara-negara maju
dengan pemerintahan yang kuat dan ilmu pengetahuan yang berkembang maju,
dapat dikatakan sebagai pusat peradaban kemajuan industri dan kesusastraan.
Negara yang demikian itu, pada umumnya adalah negara yang kehilangan
kepercayaan serta kepribadiannya, bahkan dapat dikatakan tidak ada orang
baik yang mengajak pada jalan yang benar. Hal ini juga tidak jauh berbeda
dengan keadaan di Romawi Timur yang sangatlah kacau. Hal ini disebabkan karena tingginya pajak yang harus dipikul oleh rakyat. Sehingga rakyatnya
sendiri pun mengharapkan adanya kedatangan bangsa lain untuk menjajah
negeri itu. Dalam kitab “Civilisation Past and Present” pernah disebutkan
tentang adanya pertikaian dan kerusakan serta kecenderungan masyarakat
Romawi Timur untuk berfoya-foya yang akan membawa pada tingkat
kebiadaban dan kekerasan.40
Masyarakat Romawi Timur pada saat itu, memang lebih condong
pada aliran kebatinan. Mereka tidak segan bertikai satu sama lain antar umat
beragama. Selain itu, mereka juga senang dengan kesenangan dunia dan
hiburan. Misalkan, dibangunnya stadion besar yang dapat menampung 80.000
penonton yang di dalamnya sering diadakan pertandingan gulat antara dua
orang dan terkadang antara orang dengan binatang buas. Tak jarang dalam
permainan tersebut terjadi pertumpahan darah. Mereka sangat menyenangi
uang dan kekerasan. Pembesar-pembesar mereka gemar pada segala sesuatu
yang cabul dan berfoya-foya, suka berbuat maker jahat, sering berbuat nifak
dan kejahatan.41
Pada tahun 610 M, Heraklius memegang tampuk kekuasaan Romawi
Timur. Heraklius berasal dari keluarga Yunani yang dilahirkan di daerah
Kibozshiya (Yunani) dan dibesarkan di kota Carthage (Tunisia). Ayahnya merupakan seorang penguasa Romawi yang berkuasa di Afrika.42 Pada awal
masa pemerintahannya, kerajaan Romawi dalam masa yang sangat buruk,
kelaparan terjadi di mana-mana, tersebar penyakit menular, kefakiran dan
perekonomian juga sangat merosot.
Namun, pada tahun 616 M, terjadi perubahan besar. Heraklius
berubah menjadi seorang pemimpin yang bersemangat dan berkemauan keras
untuk berjuang. Hal ini mendorongnya untuk melakukan penyerangan ke
pusat pemerintahan Persia guna mengembalikan kehormatan bangsa dan
negaranya. Ia berhasil menguasai beberapa kota penting dan pusat-pusat
kerajaan Persia. Kerajaan Persia yang memperoleh kejayaan sebelumnya,
yang tampak sangat kuat tak terkalahkan tersebut pada akhirnya harus
mengalami kekalahan besar dalam peperangan ini hingga hampir tumbang.
Kejadian ini pun, tertera dalam Al Qur’an surat Ar-Ruum ayat 1-6 yang
menceritakan keberhasilan kerajaan Romawi dalam peperangan melawan
Persia.
Kaisar Heraklius kembali ke negerinya dan memasuki
Konstantinopel sebagai pahlawan agung pada tahun 625 M. Kemudian ia pun
menuju Baitul Maqdis pada tahun 627 M untuk mengembalikan Salib suci
yang dirampas oleh bangsa Persia. Kaisar Heraklius pun disambut dengan
hamparan permadani dan taburan bunga oleh penduduk Yerusalem. Pada perayaan kemenangannya itulah, surat Nabi sampai kepadanya. 43 Ketika
Kaisar Heraklius memerintah kerajaan Romawi Timur, kekuasaannya hampir
separuh dari bumi. Kekuasaannya sangatlah luas hingga mencapai tiga benua,
yaitu Eropa, Asia dan Afrika. Kerajaan Romawi Timur ini menggantikan
kejayaan yang pernah dicapai kerajaan Romawi Kuno.
C. Sejarah Singkat Kerajaan Persia
Kekaisaran Persia adalah sejumlah kekaisaran bersejarah yang
berkuasa di Dataran Tinggi Iran, tanah air asal Bangsa Persia, dan sekitarnya
termasuk Asia Barat, Asia Tengah dan Kaukasus. Saat ini nama Persia dan
Iran sudah menjadi kebiasaan; Persia digunakan untuk isu sejarah dan
kebudayaan sedangkan Iran digunakan untuk isu politik.44
Bangsa Arya hijrah ke Iran dan mendirikan kekaisaran pertama Iran
yang bernama Kekaisaran Media (728 – 550 SM). Kekaisaran ini telah
menjadi simbol pendiri bangsa dan juga kekaisaran Iran. Kemudian disusul
dengan Kekaisaran Akhemeniyah (546 SM) yang didirikan oleh Koresh yang
Agung (Cyrus yang Agung).
Cyrus Agung menjadikan Persia sebagai pusat kerajaan baru yang
perkasa.45 Cyrus memimpin pasukan penunggang kuda dan pemanah ulung, ia
juga menaklukkan kerajaan yang memiliki kekuasaan di sekitar Laut Mediterania. Cyrus Agung juga terkenal sebagai pemerintah pertama yang
mewujudkan undang-undang mengenai hak-hak kemanusiaan. Hal ini tertulis
di atas artefak yang dikenal sebagai Silinder Koresh. Ia juga merupakan
pemerintah pertama yang memakai gelar Agung dan juga Shah Iran. Di
zamannya, perbudakan dilarang di kawasan-kawasan taklukannya (juga
dikenal sebagai Kekaisaran Persia).
46 Perluasan kekuasaan ini kemudian
diteruskan oleh Raja Cambyses (531-522 SM) yang berhasil menguasai Mesir
dan penggantinya, Darius I (Darius Agung 522 SM – 486 SM) yang
memperluas wilayah hingga India dan Yunani. Di bawah pemerintahan Cyrus
yang Agung dan Darius yang Agung, Kekaisaran Persia menjadi sebuah
kekaisaran yang terbesar dan terkuat di dunia pada zaman itu. Pencapaian
utamanya ialah sebuah kekaisaran besar pertama yang mengamalkan sikap
toleransi dan menghormati budaya-budaya dan agama-agama lain di kawasan
jajahannya.47
Di bawah pemerintahan Darius I pada tahun 520 SM, Persia berhasil
mendirikan kota Persepolis dekat Pasargade. Darius I memusatkan
administrasi di kota ini. Selain itu, terdapat monument dinasti ini. Kota ini
pula yang dijadikan sebagai simbol kemewahan dari Kekaisaran Persia, 48
dimana terdapat tiang-tiang yang besar dan tinggi pada sisa-sisa reruntuhan kota ini pasca dibumihanguskan oleh Alexander Agung dalam
penaklukkannya kemudian.
Raja terakhir dinasti ini, Darius III Codamanus (336-331 SM)
ditaklukkan oleh bangsa Macedonia di bawah pimpinan Alexander Agung.49
Alexander pun tidak menikmati kekuasaannya karena ia meninggal beberapa
tahun setelahnya (323 SM). Setelah kematian Alexander, terjadilah
perpecahan diantara para panglima militernya. Mereka pun mulai membagi
wilayah kekuasaan yang telah ditaklukkan Alexander. Wilayah Persia sendiri
pada akhirnya menjadi milik panglima Seleucid, salah seorang Jenderal
Alexander. Dibawah kekaisaran Seleucid, Persia mengalami babak sejarah
yang cemerlang. Kekaisaran ini berhasil menggabungkan Asia Kecil, Syam,
Irak, dan Iran menjadi satu kesatuan wilayah.50 Kekuasaan dinasti Selukida
(Seleukus, Seleukid) ini tidak berumur panjang pula.
51
Setelah kekaisaran Selukida, muncul kekaisaran Parthia. Bangsa
Parthia adalah suku pengembara yang berasal dari Asia dan hijrah ke selatan
menuju Persia sekitar tahun 1000 SM. Kemudian suku Parni bergabung pada
tahun 300 SM. Orang Parthia dan Parni tinggal di utara Iran di bawah
pemerintahan bangsa Persia yang kemudian di bawah kaum Seleukid, Yunani.
Pemimpin Parni selanjutnya menjadi Gubernur Seleukid di Parthia. Pada tahun 238 SM, ia menyatakan kemerdekaan dan mengangkat dirinya menjadi
raja tertinggi. Parthia menjadi semakin makmur berkat perdagangan Jalur
Sutera dari Cina.52
Terdapat dua bersaudara pemimpin yang terkenal di Parthis yang
dipanggil Mithradates. Tidak banyak hal yang diketahui tentang Parthia,
kecuali bahwa orang Parthia menaklukkan Babilonia dan Baktria (Afganistan)
dan bersahabat dengan Cina Han. Mereka secara teratur berperang dengan
bangsa Romawi serta menghentikan perluasan wilayah Romawi ke timur.
Tentara mereka kuat dan terorganisir dengan baik. Terkenal sebagai prajurit
penunggang kuda, mereka dapat melakukan gerakan kilat dengan menerobos
hujan anak panah dalam peperangan. Dengan cepat, mereka mampu mengatasi
semua perlawanan bersenjata.53 Peperangan panjang antara orang Parthia dan
Romawi menimbulkan kerugian besar dan menguras kekuatan. Setelah
menguasai Persia selama 450 tahun, orang Parthia menjadi lemah. Arthabanos
IV, raja Parthia terakhir sedang terlibat perseteruan dinasti dengan saudaranya
di Mesopotamia. Dengan menggunakan peluang yang tercipta karena
terjadinya perseteruan tersebut, Pabag yang pada awalnya adalah penguasa
kota kecil bernama Kheir dan anak tertuanya Shapur berhasil memperluas
kekuasaan mereka ke seluruh Persis.. Ia berhasil menggulingkan Gocihr, raja
terakhir dinasti Bazrangid (yaitu penguasa lokal Pars yang merupakan sekutu dari Parthia) dan mengangkat dirinya sendiri menjadi penguasa baru pada
tahun 205.54 Pabag meninggal tahun 220, Ardashir yang ketika itu adalah
gubernur Darabgird terlibat dalam perebutan kekuasaan melawan kakaknya
Shapur. Shapur meninggal pada tahun 222 M, hal ini memberikan kesempatan
pada Ardashir untuk menguasai pemerintahan. Ardashir kemudian
membangun dinasti Persia yang baru dengan nama dinasti Sasanid (Sasania)
pada tahun 226 M. Nama dinasti ini sendiri berasal dari nama kakek pihak
ayah Ardashir, yaitu Sassan, seorang pendeta besar Kuil Anahita. Ia
menjadikan agama Parsee (Zoroastrianisme) sebagai agama negara Persia.
Raja Ardashir membawa orang Persia ke masa keemasan baru dengan dinasti
Sasania.
Setelah membangun kekuasaannya atas Persis, Ardashir dengan cepat
meluaskan wilayahnya, menuntut upeti dari para penguasa lokal Fars, dan
berhasil memperoleh kendali atas provinsi-provinsi sekitarnya, di antaranya
adalah Kerman, Isfahan, Susiana, dan Mesene.
55Perluasan wilayah kekuasaan
ini segera saja menarik perhatian Artabanus IV (216–224), yaitu penguasa
atasan Ardashir. Pada awalnya, Artabanus IV memerintahkan gubernur
Khuzestan untuk menyerang Ardashir (224 M), akan tetapi Ardashir mampu
kemenangan. Artabanus sendiri akhirnya memimpin penyerangan kedua atas
Ardashir pada tahun yang sama di Hormizdeghan. Dalam peperangan ini
Artabanus IV tewas terbunuh. Ardashir terus melanjutkan menyerangdan
menguasai wilayah kekaisaran Parthia. Tahun 226 M, Ardashir diangkat
sebagai penguasa tunggal Persia di Ctesiphon dengan gelar Syahansyah, atau
"Raja Segala Raja", Dengan demikian, dimulailah pemerintahan Sassania
yang akan berlangsung selama empat abad.56
Pemerintahan Ardashir tidak serta merta berjalan mulus, karena
terdapat pemberontakan lokal di beberapa tempat sehingga perhatian hanya
terfokus pada wilayah tersebut. Setelah dapat melalui pemberontakan tersebut,
Ardashir melanjutkan memperluas kekaisaran barunya tersebut ke arah timur
dan barat laut. Ia menaklukkan propinsi-propinsi Sistan, Gorgan, Khorasan,
Margiana (sekarang di Turkmenistan), Balkh, Khwarezmi, Bahrain dan Mosul
ke dalam kekuasaan Sassania. Selain itu, terdapat pula beberapa prasasti
Sassania yang mengklaim menyerahnya para raja Kushan, Turan, dan Mekran
kepada Ardashir..
Selanjutnya Shapur I (241–272), putra sekaligus pengganti Ardashir,
melanjutkan ekspansi kekaisaran dengan menaklukkan Baktria dan bagian
barat dari Kekaisaran Kushan, serta melakukan beberapa penyerangan
terhadap Romawi. Ketika menyerbu bagian Mesopotamia yang dikuasai
Romawi, Shapur I berhasil merebut Carrhae dan Nisibis, akan tetapi jenderal
Romawi Timesitheus tahun 243 M mengalahkan tentara Persia di Rhesaina
dan memperoleh kembali wilayah-wilayah yang hilang. Selain itu, Kaisar Romawi Gordian III (238–244) yang selanjutnya bergerak untuk menguasai
hilir sungai Eufrat, juga berhasil dikalahkan di Meshike (244 M). Kekalahan
ini menyebabkan Gordian III dibunuh oleh pasukannya sendiri. Shapur I
berhasil memperoleh perjanjian perdamaian dengan kondisi yang sangat
menguntungkan dari kaisar baru Romawi Philip (244–249 M). Shapur
mendapatkan pembayaran sebesar 500.000 denari beserta pembayaran
bulanan selanjutnya. 57 Shapur segera saja melanjutkan perang dan
mengalahkan tentara Romawi pada Barbalissos (252 M), kemudian menyerbu
Syria dan menaklukkan Antiokhia (253 atau 256 M). Serangan balasan
Romawi dibawah Kaisar Valerian (253–260 M) berakhir dengan kehancuran,
pasukan Romawi dikalahkan dan dikepung pada Edessa dan Valerian secara
licik ditangkap oleh Shapur I pada perundingan perdamaian, dan menjadi
tawanan Shapur I sepanjang hidupnya.
Kemenangan dan keberhasilan luar biasanya menangkap seorang
kaisar Romawi diabadikannya dalam relief-relief batu di Naqsh-e Rostam dan
Bishapur, serta prasasti monumental dalam bahasa Persia dan Yunani di
daerah sekitar Persepolis. Ia terus bergerak menuju Anatolia (260 M), akan
tetapi berakhir dengan kemunduran karena kekalahannya di tangan tentara
Romawi dan sekutunya Palmyra, yang dipimpin oleh Odaenathus. Selir-selir
Shapur tertangkap, serta seluruh wilayah Romawi yang sebelumnya dikuasainya juga terlepas kembali.58Shapur I merupakan penguasa Sasanid
yang terkenal. Terdapat hal-hal yang dapat dilakukan oleh Shapur I ini selain
melakukan penaklukkan di Armenia, Suriah, Sogdiana (Afganistan) serta
Lembah Indus (Pakistan), ia juga mendukung kebudayaan Persia dan
mengembangkan Persia menjadi pusat agama Zoroaster. 59 Shapur I juga
melaksanakan berbagai rencana pembangunan secara intensif. Ia mendirikan
banyak kota, yang sebagian penduduknya adalah imigran yang berasal dari
berbagai wilayah Romawi. Di antara para imigran terdapat kaum Kristen,
yang memperoleh kebebasan menjalankan ajaran agamanya di bawah
pemerintahan Sassania.60 Shapur I secara khusus mendukung Manikheisme.
Hal ini dibuktikannya dengan melindungi Mani (yang juga mendedikasikan
salah satu kitabnya, Shabuhragan, untuk Shapur I) dan mengirimkan banyak
misionaris Manikheisme sampai ke luar wilayahnya. Selain itu, Shapur I juga
menjalin persahabatan dengan Rabbi Babilonia yang bernama Shmuel.
Persahabatan ini menyebabkan komunitas Yahudi setempat memperoleh
sedikit kelonggaran dari penerapan berbagai hukum yang menekan, yang
dikenakan kepada mereka.61 Istana mereka menjadi pusat kebudayaan. Para
Shah (raja) Sasanid menjalankan tradisi lama Persia kuno dengan harapan
bahwa mereka dapat merebut kembali negeri yang pernah dikuasai Darius sebelum direbut oleh Alexander Agung. Kekaisaran kaya ini menjadi saingan
utama Romawi.62
Raja-raja selanjutnya menerapkan kebijakan yang berkebalikan dari
Shapur I mengenai toleransi agama. Penerus Shapur I, Bahram I (273–276 M)
menghukum Mani dan para pengikutnya berdasarkan desakan dari pendeta
Magi Zoroaster. Bahram I memenjarakan Mani dan memerintahkan untuk
membunuhnya. Pemerintahan selanjutnya adalah di bawah pimpinan Bahram
II (276–293 M) yang meneruskan kebijakan ayahnya dalam masalah agama.
Di masa pemerintahannya, ibukota Sassania Ctesiphon mengalami
penghancuran oleh Romawi, bahkan sebagian besar wilayah Armenia, yang
selama setengah abad berada dalam penguasaan Persia, pada masa
pemerintahannya diserahkan kepada Diocletian (284–305 M).63
Bahram III hanya memerintah secara singkat (293 M), dan
penerusnya Narseh (293–302 M) kemudian kembali mengobarkan
pertempuran terhadap Romawi. Setelah mengalami kesuksesan awal terhadap
Kaisar Galerius pada pertempuran di dekat Callinicum di Sungai Euphrates
tahun 296 M. Namun Narseh berhasil dikalahkan dalam penyergapan ketika ia
sedang bersama haremnya di Armenia tahun 297 M. Dalam perjanjian yang
mengakhiri perang ini, Sassania setuju menyerahkan lima provinsi di sebelah
timur Sungai Tigris dan bersedia untuk tidak mencampuri urusan dalam negeri Armenia dan Georgia. Narseh mengundurkan diri tahun 301 M dan meninggal
dalam kesedihan setahun kemudian. Putra Narseh, Hormizd II (302–309 M),
kemudian naik tahta. Meskipun ia berhasil menekan pemberontakan di Sistan
dan Kushan, Hormizd II juga seorang penguasa yang lemah dan tidak mampu
mengontrol para bangsawan. Ia terbunuh oleh serangan suku Badui ketika
sedang berburu pada tahun 309 M.
D. Kerajaan Persia pada Masa Awal Islam
Kondisi sosial pada masa dinasti Sassania tidak lebih baik dari
beberapa tahun lalu, ketika masih menggunakan sistem pemerintahan kerajaan.
Pembagian kelas pada masa dinasti Sassania, amatlah tajam. Kaum aristokrat
dan para pendeta berkedudukan jauh lebih tinggi daripada golongan lainnya.
Semua jabatan dan lowongan penting dicadangkan untuk mereka. 64
Sedangkan para pengrajin dan petani tidak memiliki hak sosial dan hak
perdata. Mereka harus membayar pajak dan ikut serta dalam berperang. Para
pengrajin dan petani menjalani kehidupan yang sangat sengsara. Mereka
dipandang hina dan tak berharga seolah-olah perbudakan abadi yang telah
ditakdirkan untuk mereka. Mereka bekerja tanpa mendapatkan upah atas
pekerjaan yang mereka kerjakan.
Pada masa itu, hanya anak-anak orang kaya dan bangsawan yang
berhak menerima pendidikan. Rakyat umum dan menengah tidak mendapatkan pengetahuan dan kehormatan. Hal ini menunjukkan bahwa
mayoritas rakyat tidak mempunyai hak untuk menjadi orang terpelajar
ataupun pecinta kearifan dan keadilan. 65 Tradisi mempertahankan rakyat
untuk tetap bodoh sangatlah penting pada saat itu. Hal ini disebabkan agar
segala keinginan yang tak semestinya dan tak pantas dari kaum minoritas
yang manja dapat dipenuhi.
66 Masa pemerintahan keluarga Sasania pada abad
ke enam sangat buruk sekali, keadaannya sangat dipengaruhi oleh keadaan
para raja-raja yang berkuasa pada saat itu yang berkuasa secara turun temurun.
Mereka beranggapan bahwa mereka lebih mulia dari manusia dan
menganggap mereka sebagai keturunan dewa (Tuhan). Maka seringkali rakyat
tidak menyebut nama asli raja mereka, karena dianggap sebagai anak Tuhan.
Seluruh harta kekayaan Negara menjadi milik raja. Mereka telah
sampai pada puncak kegemaran pada kesenangan dan kemewahan dan
persaingan untuk menonjolkan kekayaan dan kebesaran sampai pada batas
daya khayal manusia, bahkan ahli syiir tidak sanggup membayangkannya.
Keadaan raja yang seperti itu berbanding terbalik dengan keadaan rakyat yang
amat sengsara dengan adanya pajak dan upeti yang sangat tinggi. Masyarakat
Persia sangat sengsara dan memilukan. Mereka terbelenggu layaknya binatang
ternak. Banyak diantara mereka yang meninggalkan kehidupannya untuk masuk ke kuil agar tidak ada tanggungan untuk membayar pajak dan tugas
militer.67
Agama resmi dinasti ini adalah agama Zaratustra. Dalam bahasa
Yunani disebut Zoroaster. Agama ini merupakan agama suku Persia kuno
yang dibawa orang Asia Tengah. Mereka menyembah satu dewa, yaitu Ahura
Mazda, yang diyakini ikut dalam peperangan suci melawan Ahriman
(mewakili sikap diam) dan setan (mewakili kejahatan). 68 Karena
pemerintahan ini berdiri atas bantuan dari para rohaniawan. Hal ini
menyebabkan para pendeta dan pemuka agama ini memperoleh kedudukan
yang tinggi dan kekuatan yang besar dalam dinasti. Para penguasa Sassania
hanyalah sebagai satelit dari para pendeta, dan jika mereka tidak menaati
kaum rohaniawan maka mereka akan mendapatkan perlawanan yang keras
yang dapat berakibat fatal. Oleh karena itu, para penguasa lebih
memperhatikan kaum pendeta daripada kaum yang lainnya.69
Dalam bidang keagamaan, dinasti ini tidak jauh berbeda dengan
kondisi keagamaan pada kerajaan Romawi. Pada akhirnya, rakyat memahami
bahwa agama yang mereka anut adalah agama yang penuh dengan kekerasan.
Hal ini dapat dilihat degan adanya penguasaan penuh dan mutlak dari para
penguasa dan para pendeta. Rakyat yang semula dipaksakan untuk diam dan
menerima apa yang ada di hadapannya saat itu, mulai memberontak. Mereka menciptakan agam-agama baru, yaitu mencampur agama yang ada dengan
agama yang berasal dari luar dinasti Sassania.
Raja-raja dinasti Sassania, pada umumnya gemar akan kemewahan
dan kerakusan. Hal tersebut dapat dilihat pada istana-istana dinasti Sassania
yang memiliki banyak permata dan barang mewah lainnya. Terutama pada
salah satu permadani besar yang terbentang di balai salah satu istana yang
bernama “Babaristani Kisra” yang dibuat dengan tujuan untuk menimbulkan
gairah ketika berpesta ria dan selalu dapat melihat pemandangan indah musim
semi yang menggairahkan.70
Di antara raja-raja Sassania tersebut, yang paling gemar akan
kemewahan adalah Khosru Parvez yang mempunyai ribuan istri, budak wanita,
penyanyi dan pemusik di istananya. Hamzah Isfahani menggambarkan dalam
bukunya Sani Mulukul Arz (raja-raja besar di dunia) bahwa “Khousru Parvez
memiliki 3.000 istri, 12.000 penyanyi perempuan, 6.000 pengawal, 8.500 ekor
kuda sebagai tunjangannya, 960 gajah dan 12.000 keledai untuk membawa
bagasinya serta 1.000 unta.” Bahkan Thabari pun menambahkan, “Raja ini
lebih gemar akan permata dan piring-piringan yang mewah ketimbang
apapun.”71
Kedatangan Islam dan pengangkatan Muhammad sebagai nabi (611
M) bertepatan dengan masa pemerintahan Khousru Parvez (590-628 M) di kerajaaan Persia.
72 Pada masa itu, dunia yang beradab dikuasai oleh dua
kekuatan yang besar, yaitu Romawi di Barat dan Persia di Timur. Kedua
kerajaan ini selalu berperang dalam waktu yang lama untuk mendominasi
pemerintahan dunia.
Kaisar Khosru Parvez memiliki beberapa nama lain, misalnya Kaisar
Ebrewez dan Khousru II. Ia adalah putra kaisar Murmuzad IV, putra dari
Kaisar Khosru I atau Kaisar Anusyirwan yang terkenal dengan keadilannya. Ia
dinobatkan menjadi raja setelah terbunuh pada tahun 590 M. Namun, salah
seorang keluarganya, Bahram Gaubin tidak menyetujuinya dan berusaha
menggulingkan pemerintahannya. Kekuasaan Khousru II yang diambil pun
dapat direbut kembali setelah ia meminta bantuan pada Kaisar Romawi Timur,
Kaisar Maurice. Khousru II juga mengirimkan bala tentaranya ke Romawi
Timur untuk meyingkirkan Kaisar Phocas yang telah mengambil tampuk
kekuasaan Kaisar Maurice yang dulu telah membantunya. Akan tetapi,
penyerbuan tersebut tidak berhenti hingga Phocas terbunuh. Kaisar Khousru II
melanjutkan penyerbuan hingga ke pusat kerajaan Romawi Timur dan
merebut kerajaan tersebut. Ia berkuasa sampai Heraklius berhasil mengusirnya
pada tahun 615 M.73 Khousru II memerintah kerajaan Persia selama 37 tahun.
Pada akhirnya, ia dibunuh putranya sendiri, Syiraweh atau Shairuwaihi karena
berusaha kabur ketika tentara Romawi Timur menyerang Persia. Syiraweh pun menjadi raja menggantikan ayahnya. Peristiwa ini terjadi tepat seperti
ucapan Nabi ketika Nabi mengetahui bahwa surat yang beliau berikan
mendapatkan respon yang tidak baik dari Khousru
