cut nyak dien 2

hatinya suatu 

penilaian yang istimewa terhadap Cut Nyak Din. la mengagumi sifat 

satria yang dimiliki Cut Nyak Din. Cut Nyak Din adalah seorang 

wanita yang agung dan bijaksana. Yang paling patut dipuji ialah bahwa 

Cut Nyak Din seorang yang tabah, sabar dalam menghadapi berbagai 

cobaan. Yang Patut dihargai ialah bahwa ia mempunyai cita-cita yang 

mumi. yaitu ingin meneruskan perjuangan melawan penjajah Belanda. 

Karena itulah Teuku Umar memberanikan diri untuk 

menyampaikan maksudnya untuk memperistri Cut Nyak Din kepada  

Nanta. Maksud baik ini diterima oleh Nanta dengan senang hllti. Dan 

tergambarlah di depannya bahwa jika jadi suami-istri, maka cita­

cita perjuangan yang tersimpan dalam dadanya akan dapat diteruskan. 

Begitu juga Cut Nyak Din, demi melanjutkan perjuangan ia bersedia 

menjadi istri Teuku Umar. 

sesudah ada persetujuan kedua belah pihak, maka 

dilangsungkanlah pernikahan di Muntasik. Perkawinan ini dihadiri 

oleh rakyat dan tokoh penting dengan suatu upacara yang sederhana 

tetapi cukup meriahll. Rakyat di Muntasik sangat gembira menyambut 

perkawinan ini. Mereka sangat mengharapkan pimpinan pasangan ini 

untuk melanjutkan perjuangan. Ucapan selamat dan do'a berdatangan 

untuk keselamatan perkawinan mereka. Doa dipanjatkan pula semoga 

pasangan ini dapat bahu-rnembahu dalam memimpin perjuangan. 

Teuku Umar yang telah menggantikan kedudukan Teuku Cik 

Ibrahim Lamnga, bertekad untuk menjadi suami yang setia dan akan 

meneruskan perjuangan Teuku Ibrahim Lamnga mengusir Belanda 

yang telah menduduki wilayah VI Mukim. Cahaya gelap yang 

menyelubungi kehidupan Cut Nyak Din kembali bersinar membawa 

pengharapan. Hatinya semakin teguh untuk meneruskan perlawanan 

terhadap penjajahan Belanda. Teuku Umar adalah seorang pemuda 

yang diharapkan oleh Cut Nyak Din, sesudah Teuku Cik Ibrahim 

Lamnga gugur. Karena itu ia terus meyakinkan Teuku Umar supaya 

jangan ragu, maju terns merebut tanah Aceh yang telah dikuasai 

Belanda. 

Pernikahan Teuku Umar dan Cut Nyak Din terdengar juga oleh 

pemerintah Belanda di Kotaraja. Mereka menyadari bahwa kedua 

orang ini merupakan saingan berat, terutama di VI Mukim. 

Uleebalang yang telah memihak kepada Belanda merasa kecut hatinya 

untuk menghadapi kedua tokoh yang terkenal ini.41 

Sebelum Teuku Umar sampai ke Aceh Besar, yaitu saat ia di 

Aceh Barat, ia tidaklah menjadi perhatian benar. Selama itu ia adalah 

seorang pemuda yang senang bertualang. Tetapi sesudah sampai di 

Aceh Besar, ia ikut menggabungkan diri dengan para pejuang Aceh. 

Mula-mula ia kawin dengan Nyak Sopiah anak uleebalang 

Geutumpang. Namanya makin terkenal sesudah kawin dengan Nyak  

Mahligai, anak Panglima Sagi XXV Mukim. Nama Teuku Umar 

makin terkenal baik dalam barisan pejuang Aceh maupun di mata 

Belanda, karena sikap dan pembawaannya yang keras.5> Dalam 

menghadapi Belanda, Teuku Umar mempunyai konsep tersendiri. 

Taktik dan siasatnya yang dijalankannya kiranya cukup berat bagi 

Belanda untuk menandinginya. 

Demikianlah sesudah Teuku Umar melangsungkan perkawinannya 

dengan Cut Nyak Din, ia tidak tinggal lama di Muntasik. la terus 

berangkat ke garis depan untuk memimpin pasukan. 

Cut Nyak Din yang selama ini dalam kegelisahan, dengan 

hadirnya Teuku Umar menjadi teguh kembali. Tekadnya makin bulat 

untuk melawan penjajah Be-landa. Genderang perang yang hampir 

mereda, kini bergemuruh kembali. Harapan bangkit. la terus 

mendorong Teuku Umar maju ke depan sebagai pengganti Teuku Cik 

Ibrahim Lamnga yang telah gugur. Teuku Umar menjadi satu-satunya 

tumpuan harapan untuk bisa kembali merebut wilayah VI Mukim 

khususnya dan mengusir penjajah Belanda dari seluruh tanah Aceh. 

Sementara itu dalam akhir Desember 1878 Van der Heyden terus 

giat melancarkan pembersihan terhadap perlawanan rakyat Aceh.61 

Teuku Baid yang gagah-perkasa, dengan mati-matian mempertahankan 

rumahnya dari kepungan tentara Belanda. Alasan Belanda mengepung 

rumah ini , ialah bahwa Teuku Baid menyembunyikan pejuang­

pejuang Aceh yang Iuka dalam rumahnya. Dalam kepungan yang 

ketat ini ia dapat tertawan. Kemudian Teuku Baid diasingkan oleh 

Be Janda. 

Muntasik yang selama ini aman, jatuh ke tangan Be Janda. Kepala 

mukimnya menyerah. Rumah-rumah dibakar habis. Cut Nyak Din 

beserta rombongan mencari tempat yang aman, yang jauh dari 

jangkauan tentara Belanda. Selanjutnya dengan gemilang Van der 

Heyden dapat merebut Aneuk Galong, Lampase dan Sibereh. Semua 

benteng pertahanan Aceh dihancurkan. Mesjid Indrapuri sesudah 

dipertahankan dengan gigih, jatuh pula ke tangan Belanda. Imam 

Long Bata terus menyingkir ke Seulemum. Aksi tentara Van der 

Heyden terus dilancarkan dengan membakar Mesjid Jeruk dan Mesjid 

Garut serta kampungnya. Pusat kekuatan Panglima Polim di Glieng  

yang dipimpin oleh anaknya, Muda Kuala, yang diperlengkapi dengan 

24 pucuk meriam jatuh pula ke tangan Belanda. Tentara Belanda 

bergerak ke Sagi XVI.1> sesudah semua daerah ini  dapat dikuasai 

oleh Belanda, Perang Aceh dianggap sudah selesai dan selanjutnya 

mereka mencurahkan perhatian pada pembangunan pemerintahan. 

Pada masa ini Pemerintah Belanda mencurahkan perhatiannya 

kepada Aceh Besar. Untuk melancarkan sarana komunikasi di darat, 

Pemerintah Belanda membangun jalan, terutama perhubungan antara 

daerah yang dianggap penting oleh Belanda. Pembuatan jalan ini dari 

kota ke kota dan diteruskan masuk ke kampung. Begitu juga jalan 

kereta api antara Kutaraja dan Uleele diresmikan oleh Pemerintah 

Belanda. Untuk menarik hati rakyat Aceh, Pemerintah Belanda 

mendirikan sekolah untuk anak-anak uleebalang yang telah memihak 

kepada Belanda. Dalam waktu yang singkat pengaruh Belanda telah 

terasa dalam kehidupan rakyat kota. 

Wilayah VI Mukim yang telah ditinggalkan Nanta terkena dalam 

rencana pembukaan jalan. Jalan Kotaraja - Uleele diteruskan ke 

wilayah VI Mukim memasuki kampung-kampung yang dilanjutkan ke 

arah Ngalau Beradin. 

Untuk memenuhi tenaga kerja, rakyat VI Mukim dipaksa bekerja 

sebagai kewajiban rakyat kepada pemerintah, siapa yang tidak patuh 

akan ditindak dengan hukuman yang berat. Karena itu biarpun dalam 

hati menolak, rakyat terpaksa bekerja untuk kepentingan Belanda. 

Dengan terbukanya jalan-jalan inj patroli Belanda lebih mudah dan 

lebih cepat bergerak. Suatu keuntungan yang tak disadari, roda 

pembangunan di wilayah VI Mukim makin lancar. Rakyat dengan 

bebas bergerak untuk memenuhi kebutuhannya. Perdagangan 

meningkat ramai. Rakyat VI Mukim menjadi makmur. Sejalan 

dengan itu masuk pula ke desa dan kampung wilayah VI Mukim 

pedagang-pedagang Cina.8> Makin ramailah pedagang keluar-masuk 

ke wilayah VI Mukim. 

Tetapi yang merisaukan rakyat VI Mukim ialah karena pem 

erintah Belanda mengangkat Teuku Nek menjadi uleebalang sebagai 

pimpinannya. Rakyat yang tidak menyenangi Nek, selalu merindu 

kan Teuku Nanta. Teuku Nek hidup mewah di atas keringat rakyat. la 

merupakan sumber perpecahan dan pertengkaran antara rakyat VI 

Mukim. Untuk menarik simpati rakyat Aceh, Pemerintah Be I anda 

menjanjikan untuk membangun kembali Mesjid Baiturrahim di 

Muntasik, sebagai ganti mesjid yang telah mereka hancurkan. 

Para pejuang yang masih tetap setia pada sultan, terus aktif 

bergerak mengadakan perlawanan. Mereka mengadakan sabotase dan 

penyergapan pada pos-pos tentara Belanda. Setelah Indraputri jatuh, 

sultan dan pengikutnya memindahkan pusat pertahanannya ke daerah 

Pidie. Karena desakan yang terus dilancarkan oleh tentara Belanda, 

maka sultan memindahkan pusat kedudukannya ke Keumala.9l 

Keumala merupakan tempat yang aman untuk berkumpul para 

tokoh-tokoh Aceh. Dari daerah inilah sultan Aceh menjalankan 

pemerintahan dan menyampaikan perintah kepada seluruh pejuang 

Aceh. Sementara Sultan Muhamad Daud belum dewasa, pimpinan 

pemerintahan dipegang oleh Mangkubumi Tuanku Hasyim Bangta 

Muda. Pimpinan lainnya antara lain Panglima Polim, Imam Long 

Bata, Nanta, Cut Nyak Din dan Teuku Umar terus mengadakan 

perlawanan di daerah masing-masing. 

Atas dorongan Cut Nyak Din, Teuku Umar kembali menyusun 

kekuatan yang telah terpecah-pecah setelah gugurnya Teuku Cik 

Ibrahim Lamnga. Tujuan mereka yang utama adalah untuk merebut 

wilayah VI Mukim. Cut Nyak Din sangat merindukan kampung 

halamannya, karena telah tujuh tahun ditinggalkan. Yang paling 

menyakitkan hatinya ialah bahwa wilayah VI Mukim telah kembali 

diserahkan Belanda kepada Teuku Nek. Karena itulah Teuku Umar 

bertekad untuk merebut kembali wilayah tersebut. Dengan demikian 

Cut Nyak Din dan Nanta akan dapat kembali ke wilayah VI Mukim 

sebagai penguasa. 

Setelah Teuku .Umar merasa kuat.10> Ia menggerakkan pasukannya 

yang cukup besar jumlahnya. la dibantu oleh Teuku Nyak Makam, 

adik Teuku Cik Ibrahim Lamnga. Dengan gerak cepat melalui Ngarai￾ngarai Beradin pasukan Teuku Umar dapat menduduki sebahagian 

daerah kekuasaan Nanta. Kedatangan pasukan tersebut disambut 

gembira oleh rakyat VI Mukim. Rakyat mendukung perjuangan Teuku 

Umar. Tanpa diajak, banyak pemuda-pemudanya ikut menggabungkan 

diri ke dalam barisan Teuku Umar.

Tetapi Teuku Nek yang telah merasakan nikmatnya hidup di 

bawah Pemerintah Belanda, tentu saja merasa tidak senang atas 

kedatangan Umar dengan balatentaranya untuk menduduki. Sungai 

Ning dan kemudian minta bantuan pada majikannya untuk mengusir 

pasukan Teuku Umar. Teuku Umar tidak tinggal diam, ia terus 

menyusun dan mengatur benteng-benteng pertahanan. Kedatangan 

tentara Belanda dengan bantuan Teuku Nek disambut dengan 

perlawanan yang seru oleh pasukan Teuku Umar. Pasukan Teuku 

Umar terus memukul mundur serangan tentara Belanda. Tentara 

Belanda terpaksa mundur untuk meminta bala bantuan. 

Sementara itu kekuatan Teuku Umar di bawah pimpinan Nyak 

Hasan terus melancarkan serangan yang berat terhadap Pantai Putih. 

Serangan yang terus-menerus ini, menyebabkan Belanda terpaksa 

mengosongkan daerah Krung Raba dan kemudian dikuasai oleh Teuku 

Umar. Di samping itu Belanda sedang menghadapi perlawanan rakyat 

Aceh di daerah Pidie. Oleh sebab itu untuk merebut kembali daerah 

yang telah dikuasai Teuku Umar terpaksa didatangkan bala bantuan 

dari Sumatra Barat. 

Tetapi saat menghadapi kekuatan Belanda yang lebih besar, 

Teuku Umar mengubah taktik. la memperhitungkan kekuatan musuh 

yang diperlengkapi dengan senjata moderen dan tidak sebanding 

dengan kekuatan yang dimilikinya. Karena itu ia menarik pasukannya 

mundur ke Ngalau Ngarai Beradin. Kemudian pada waktu malam ia 

mengganggu pos-pos Belanda yang berjumlah kecil.11i Demikianlah 

terus dilakukan Teuku Umar dalam waktu lama, sehingga kedudukan 

Belanda di wilayah VI Mukim tidak aman. Karena serangan yang 

terus-menerus dilakukan oleh Teuku Umar, Belanda membakar 

kampung-kampung yang memberi bantuan kepada Teuku Umar. 

Pada.frant Jain, yaitu di daerah Pidie Belanda terpaksa memeras 

tenaga untuk menahan serangan yang dilancarkan oleh Tengku Cik Di 

Tiro Muhamad Saman. Benteng Belanda telah beberapa kali mendapat 

serangan hebat. Untuk mengatasi hat ini, Belanda mengawasi d.engan 

ketat pengiriman beras dan bahan keperluan lain melalui· Pidie. 

Maksudnya supaya tidak diangkut ke Aceh Besar untuk keperluan 

para pejuang Aceh. Kemudian Belanda membersihkan daerah dan 

kubu pertahanan Teuku Cik Di Tiro yang tersebar luas di seluruh 

daerah Pidie. Tetapi langkah pembersihan yang dilakukan oleh 

Belanda dapat dipatahkan oleh kekuatan Cik Di Tiro dalam suatu 

pertempuran di Garut. .1

Pada tahun 02217 Sultan Muhamad Daud Syah telah dewasa. 

Berkat bimbingan Tuanku Hasyim Banta Muda dan dukungan Teuku 

Cik Di Tiro, baginda dapat aktif menjalankan tugas sebagai sultan 

Aceh.131 Kedudukannya tetap dipertahankan di Keumala. Baginda 

memerintahkan kepada seluruh rakyat di seluruh pelosok tanah Aceh 

supaya terus bergerak untuk mengadakan perlawanan. Dengan 

datangnya perintah dari sultan, rakyat Aceh bangkit serentak. 

Semangat yang telah hilang menyala kembali dan berkobar untuk 

memberikan perlawanan terhadap penjajah Belanda. 

Menghadapi reaksi baru ini Belanda menyadari, bahwa untuk 

menghadapi perlawanan ini diperl ukan tenaga dan biaya yang tidak 

sedikit, sedangkan selama perang berjalan tenaga Belanda telah habis 

terkuras. Biaya yang dikeluarkan oleh Pemerintah Belanda telah jutaan 

jumlahnya. Karena itu Pemerintah Belanda mengubah taktik dan 

siasatnya. Dalam mempertahankan kedudukannya di Aceh. Mereka 

memusatkan kekuatannya pada daerah yang telah dikuasai penuh saja. 

Untuk ini daerah sekitar Kotaraja dibuat Lini konsentrasi.141 Pos-pos 

penjagaan dibuat dalam lini konsentrasi dan dihubungkan satu sama 

lain. 

Pembangunan lkonsentrasi dimulai dari utara dekat Kota 

Pahana (bekas benteng Portugis) melengkung ke selatan melalui Sagi  kemudian terus melengkung ke barat melalui daerah 

Mukim, terus memotong  Mukim dan Meuraksa sampai ke Sabang 

(bekas benteng Nanta). Pembuatan Iini konsentrasi ini 

mengakibatkan daerah  Mukim, Meuraksa, Lamteh, Lamjamu, 

Lampadang, dan Rawacangkul termasuk ke dalam wilayah kekuasaan 

Belanda. Jalan menuju laut telah putus dan daerah Long Bata yang 

telah kosong ikut terkurung dalam lini. konsentrasi itu. Peukan Bada 

menjadi sepi, rakyatnya telah pindah untuk mencari penghidupan baru 

di Uleelheue. 

Taktik baru yang dijalankan oleh Pemerintah Belanda memberi 

kesempatan dan ruang gerak pejuang Aceh untuk bebas bergel'ak. Cut 

Nyak Din dan Teuku Umar memanfaatkan situasijni untuk kembali 

ke wilayah VI Mukim. Karena Lampadang telah termasuk ke dalam 

wilayah lini konsentrasi, mereka memutuskan untuk tinggal di 

Lampisang. saat dalam perjalanan Cut Nyak Din dan Cut Gambang, 

anak Cut Nyak Din dari Teuku Umar yang lahir dalam pengungsian, 

naik keatas usungan dengan diiringi sepasukan pengawal yang setia. 

Perjalanan ini kembali melalui Ngalau Ngarai Beradin. Cut Nyak Din 

melihat keadaannya sama dengan sembilan tahun yang lalu, yaitu 

saat ia tinggalkan tempat itu bersama Teuku Cik Ibrahim Lamnga. 

la menceritakan semuanya itu kepada anaknya, Cut Gambang. saat 

rombongan makin dekat ke tempat yang dituju hatinya teringat 

kembali ke masa lalu, masa yang pernah dirasakannya saat bersama 

Teuku Cik Ibrahim, suami yang sangat dicintainya, tetapi kini telah 

"tidur"di Muntasik untuk selama-lamanya. 

Rakyat VI Mukim sangat gembira menyambut kedatangan 

rombongan Cut Nyak Din dan Nanta.15> Kepemimpinan Nanta sangat 

rakyat harapkan. Kecintaan dan kesetiaan rakyat tetap. utuh. Tetapi 

Nanta kelihatan sudah semakin tua. Tenaganya sudah terkikis habis 

untuk melakukan perjuangan dan matanya telah menjadi rabun. 

Untuk memperkuat kedudukan Nanta, dengan dukungan rakyat 

Cut Rayut diangkat menjadi uleebalang pengganti Nanta. Agar jangan 

dicurigai Belanda diusahakan surat pengangkatan Cut Rayut dari 

Pemerintah Belanda. Pada mulanya pemerintah menolak, karena 

daerah ini di luar lini konsentrasi. Tetapi dengan berbagai usaha 

rakyat Nanta mengangkat Cut Rayut sebagai kamuflase saja, sedang 

yang memegang kunci dalam hat ini adalah Cut Nyak Din.16> Dengan 

diangkatnya Cut Rayut sebagai, uleebalang, Cut Nyak Din akan bebas 

bergerak menjalankan politik dalam perjuangan Aceh dan hal ini tidak 

mencurigakan Pemerintah Belanda. 

Cut Nyak Din kembali membangun rumah tangganya dengan 

Teuku Umar di Lampisang. Nanta yang semakin lemah itu dirawat 

oleh Cut Nyak Din dengan penuh kasih sayang. Orang tua ini 

mempunyai pikiran yang cemerlang dalam pemikiran jalannya 

,,

perjuangan dan namanya masih disegani oleh rakyat dan ditakuti oleh 

musuh. Demikianlah darma bhakti Cut Nyak Din pada orang tuanya. 

Nanta. 

sesudah Cut Nyak Din merasa kuat kedudukannya, rumah tangga 

sudah terbina dengan baik, rakyat tetap menyenanginya dan tetap setia 

serta mendukung semua gagasan yang dicetuskannya. Mulailah Cut 

Nyak Din mengadakan kegiatan dalam perjuangan. Rumahnya di 

Lampisang tersedia untuk dijadikan markas pertemuan para tokoh 

pejuang dan alim ulama yang terus mengobarkan semangat jihad 

fisabilillah.171 Hubungan yang baik telah terjalin dengan Teuku Cik Di 

Tiro, ulama yang terkenal itu. la sangat gigih mencurahkan . tenaga 

dan fikiran untuk perjuangan. Karena itu menurut Cut Nyak Din, cara 

yang paling baik untuk melanjutkan perjuangan adalah mendukung 

sepenuhnya cita-cita dan gagasan yang dicetuskan oleh Teuku Cik Di 

Tiro. Karena itu pula Teuku Cik Di Tiro sangat mengharapkan Cut 

Nyak Din menjadi teman yang baik dan dapat menggerakkan seluruh 

rakyat ,,, Mukim. 

Tokoh lain yang patut diperkenalkan dan menjadi sahabat Cut 

Nyak Din adalah Tengku Fakinah.181 Tengku Fakinah adalah seorang, 

ulama yang mempunyai cita-cita yang sama dengan Cut Nyak Din. la 

juga gigih menentang penjajahan Belanda. Nasibnya hampir sama 

dengan Cut Nyak Din. Suaminya, Tengku Ahmad, tewas dalam medan 

perang saat membendung serangan Belanda yang pertama di Pantai 

Cermin.191 Karena suaminya tewas, maka Tengku Fakinah 

menghimpun kekuatan di daerahnya, yakni Lamdiran. Kemudian ia 

mencari dukungan dan berusaha mengajak rakyat Aceh untuk 

memanggul senjata. Dalam penilaiannya Cut Nyak Din adalah seorang 

tokoh yang patut didukung dan diberikan bantuan sepenuhnya. Oleh 

karena itu persahabatan mereka sangat akrab, demi perjuangan dan 

demi mendukung cita-cita untuk perjuangan bangsa, negara dan 

agama. 

Tetapi Teuku Umar berbeda jalan fikirannya dengan Cut Nyak 

Din .. la tidak menyetujui jalan yang ditempuh oleh Cut Nyak Din. la 

berpandangan lain terhadap para ulama. Teuku Umar beranggapan 

bahwa kaum ulama tidak dapat bekerja sama dengan golongan  

bangsawan. Dalam beberapa hal Teuku Umar berbeda pendapat 

dengan Teuku Cik Di Tiro. Teuku Umar berpendapat bab• jalan 

kemenangan akan dapat diperoleh jika kita dapat mempelajari 

taktik perang musuh. Artinya, kalau boleh, demi kemenangan kita 

harus mendekati musuh. Dengan demikian kita lebih tahu dan 

mengenal lebih jauh semua seluk-beluk tentang mereka. Teuku Cik Di 

Tiro ingin menempuh jalan singkat. Perang terus atau mati, mati 

sahid.20l Karena itulah maka seakan-akan ada jurang pemisah yang 

dalam antara kedua tokoh ini. Itulah sebabnya Teuku Umar me 1 arang 

Cut Nyak Din bergaul dengan kaum ulama. la menghendaki supaya 

Cut Nyak Din lebih baik bergaul dengan golongan bangsawan yang 

sejajar tingkat dan kedudukannya. 

Cut Nyak Din yang bijaksana dapat memahami maksud Teuku 

Umar. Tetapi dengan lemah-lembut ia mencoba memberi gambaran 

kepada Teuku Umar, bahwa perjuangan yang dihadapi sekarang ini, 

bukanlah tugas bangsawan yang mempunyai kedudukan, tetapi tugas 

berat ini berada dalam pundak rakyat Aceh seluruhnya. Tidak pandang 

bulu, termasuk di dalamnya ulama, bangsawan dan rakyat banyak. 

Kalau ia mengesampingkan ulama, berarti ia tidak mengikutsertakan 

sebagian rakyat Aceh untuk berjuang. Adalah merupakan suatu 

ketimpangan kalau golongan bangsawan dan para uleebalang saja yang 

bergerak tanpa didukung oleh rakyatnya secara kompak. Hal ini sudah 

pasti tidak akan membawa hasil. Demikian pula ulama sangat 

memegang peranan, sebab semenjak berdirinya Kerajaan Aceh dan 

masa jayanya Aceh, ulama adalah suatu komponen yang penting. Oleh 

sebab itu kurang I ah bijaksana jika bersikap menjauhkan diri dari 

ulama. Dan apa yang ia tempuh selama ini, itulah jalan yang tepat. 

Kiranya apa yang sudah ia paparkan itu dapat menjadi pemikiran 

tuanku. 

Demikianlah akhirnya timbul perselisihan pcndapat antara Cut 

Nyak Din dengan Teuku Umar dalam menern'.;kan 1.:ita-cita perjuangan. 

Tetapi sebagai istri yang baik. Cut N :1t U•r· tet:1p mencintai Teuku 

Umar. la tetap menunjukkan keseti.tan dan kasih-sayang yang 

sepantasnya. Melihat sikap dan pen<lirian Teuku Umar yang keras, 

Cut Nyak Din tak dapat berbuat apa-apa. la pasrah saja sesudah 

menyampaikan saran-sarannya kepada Teuku Umar. Walaupun 

demikian .C terus mengikuti gerak-gerik Teuku Umar. la akan melihat 

apa yang dilakukan suaminya, walaupun dalam hati kecilnya ia tidak 

menyetujui langkah yang ditempuh Teuku Umar. 

Cut Nyak Din terus melakukan kegiatan di Lampisang, 

meyakinkan rakyat A.CMukim bahwa perjuangan melawan Belanda 

adalah kewajiban bersama. Oleh sebab itu jangan mundur, terus 

tingkatkan kewaspadaan dan siap-siaga. Penjajahan Belanda harus 

diusir dari bumi Aceh yang tercinta. Dengan persatuan yang kokoh 

kejayaan Aceh dapat ditegakkan kembali. 

Pada bulan Nopember ,..,C kapal lnggris, Nesisero, terdampar di 

Pantai Tenom. Teuku Imam Muda Raja Tenom menyita isi kapal 

ini . Biarpun telah mengirim kapal perang untuk membebaskan 

temannya, usaha lnggris dan Belanda tidak berhasil. Pada bulan Juli 

,..-C atas permintaan Gubernur Aceh Loging Tobias, Teuku Umar 

berangkat ke Meulaboh dengan kapal Belanda untuk menyelesaikan 

masalah ini. Dengan bantuan uleebalang setempat Teuku Umar 

menuju ke daerah Tenom. Tetapi dalam perjalanan pulang timbul 

perselisihan antara komandan kapal dengan Teuku Umar. Demi 

keselamatan, komandan kapal menghendaki supaya pasukan Teuku 

Umar menyerahkan senjatanya. Permintaan ini dipenuhi oleh Teuku 

Umar dengan perjanjian sesudah sampai di Tambesi senjata ini akan 

dikembalikan. Tetapi saat Teuku Umar turun hendak menemui 

kepala Lambesi, anak buahnya melakukan penyerangan terhadap awak 

kapal ini . Peristiwa ini memang sangat disesalkan oleh Teuku 

Umar, tetapi ia tidak bertindak terhadap anak buahnya. 

Sesudah peristiwa ini  Teuku Umar kembali ke Lampisang 

dan ia tidak mau bekerja sama dengan Be Janda. Karena itu Be .Canda 

menarik kekuatannya dari daerah B.CMukim. Kemudian Teuku Umar 

kembali bersatu dengan pejuang Aceh. Tetapi pihak Aceh belum yakin 

akan tekad baik Teuku Umar. Persoalan kapal Nesisero baru dapat 

diselesaikan sesudah Belanda membayar tebusan sebesar ,,,!,,,C

dollar kepada raja Tenom 

Pada tanggal ,-CJuni ,...C Teuku Umar kembali mengadakan 

serangan terhadap kapa1 Hok Canton, sebuah kapal yang berbendera 

lnggris. Kapa! ini  sedang berlabuh di Pantai Rigaih untuk 

membeli lada dan juga untuk menjual senjata gelap. Nakhodanya, 

Hansen, berkebangsaan Denmark. Teuku Umar mencurigai gerak­

gerik nakhoda ini . Ia mencurigai kedatangan orang ini  dan 

ingin menangkapnya dan selanjutnya menyerahkannya kepada Belanda 

dengan upah sebanyak 25.000 dollar. Dengan taktik yang telah diatur, 

Teuku Umar naik ke kapal untuk membeli senjata. Kemudian ia diikuti 

oleh anak buahnya. saat semua anak buahnya sudah naik, ia 

memberi komando untuk menyerang. Terjadilah perang tanding. Anak 

buah Teuku Umar beraksi dengan pedang dan rencongnya. Awak kapal 

sia-sia bertahan karena satu demi satu mereka jatuh di ujung senjata 

anak buah Teuku Umar. Pertempuran berakhir sesudah Hansen dapat 

ditawan. Kemudian Hansen beserta istrinya, dan jurumudi Faya 

menjadi tawanan. Karena Hansen meninggal, maka istri dan 

jurumudinya dijadikan sandra dibawa ke gunung. Inggris kembali 

menuntut kepada Belanda agar menyelesaikan hal ini . Belanda 

berusaha untuk mencari kontak dengan Teuku Umar, tetapi tidak ada 

hasilnya. Sekali lagi gubemur Aceh menyerahkan tebusan sebesar 

25.000 dollar. Kali ini diberikan kepada Teuku Umar.221 

Untuk membuktikan kesetiaannya kepada Aceh, uang yang 

diperoleh itu dibagi-bagikan kepada para pejuang Aceh. Karena sikap 

Teuku Umar yang demikian itu Teuku Cik Di Tiro kembali mengajak 

Teuku Umar untuk memperkuat barisan Aceh. Demikian juga 

Sultan Muhamad Daud Syah yang berkedudukan di Keumala. Baginda 

memberikan penghormatan kepada Teuku Umar dengan 

mengangkatnya menjadi syahbandar dan wilayah barat Aceh sebagai 

kekuasaannya. 

Pada tahun 1891 Teuku Cik Di Tiro meninggal karena diracun 

dalam perjamuan makan di Seulameun. Cut Amin, putranya, diangkat 

untuk menggantikannya. Tetapi dalam menjalankan tugas, ia tidaklah 

sebijaksana Teuku Cik Di Tiro. sehingga anak buahnya bertindak 

menurut sekehendak hati dan tidak menunjukkan tujuan perjuangan. 

Anak buahnya lebih banyak menindas rakyat. Pasukannya bergerak 

secara liar ke kampung untuk minta bantuan secara paksa.Tidak jarang 

pula mereka merampok rakyat yang tidak bersalah. Semua yang 

didapat itu untuk kesenangan mereka sendiri. Mereka menyebut 

dirinya pasukan muslimin, tetapi tindakan dan perbuatannya sangat 

bertentangan dengan ajaran Islam. Gerakannya lebih banyak ditujukan 

kepada rakyat yang tidak bersalah daripada kepada musuh.

Da I am gerakannya ini pasukan muslimin di bawah pimpinan Cut 

Amin melancarkan operasinya ke kampung-kampung wilayah VI 

Mukim. Tindakan mereka ini sangat mencemaskan rakyat, karena 

mereka secara paksa meminta bantuan kepada rakyat. Cut Nyak Din 

adalah penguasa wilayah ini. Ia melarang kebijaksanaan yang 

dilakukan oleh Cut Amin. Rakyatnya tidak diragukan lagi sebagai 

penentang penjajahan Belanda. Harta dan jiwanya diserahkan untuk 

perjuangan. Cut Nyak Din sendiri membutuhkan biaya untuk tujuan 

yang sama. Karena tantangan yang diberikan Cut Nyak Din, Cut Amin 

merasa dihina. Oleh karena itu ia mengangkat senjata dan 

mengerahkan kekuatan bersenjata untuk memerangi rakyat VI Mukim. 

Perang saudara tak dapat dihindarkan. Rakyat VI Mukim memberikan 

perlawanan. Maka berkecamuklah perang yang membawa korban di 

kedua belah pihak. Rakyat VI Mukim terjepit karena mereka tidak 

punya orang kuat untuk memimpin mereka dalam melakukan 

pertempuran. 

Tindakan Cut Amin yang tidak bersahabat ini memaksa Cut Nyak 

Din memanggil Teuku Umar dari pengembaraannya. Harapan rakyat 

dapat dibuktikan oleh Teuku Umar. Pasukan Cut Amin dapat diusir 

keluar wilayah VI Mukim. 

saat Teuku Umar bersama rakyat VI Mukim sedang 

menghadapi kekuatan pasukan muslimin pimpinan Cut Amin, Teuku 

Nanta meninggal dunia karena telah tua. Nanta yang dicintai rakyatnya 

dikebumikan di Leupeung

Teuku Umar berhasil mengusir pasukan Cut Amin ke luar VI 

Mukim. Kemudian dengan bernafsu ia terus mengejar, sehingga ke 

luar dari Sagi XXVI. Rupanya di balik keberhasilan Teuku Umar ada 

terselubung suatu permainan. Ia bekerjasama dengan Belanda. Teuku 

Umar secara diam-diam telah mengadakan kontak dengan Belanda 

untuk mendapatkan bantuan. Hal ini sangat menikam perasaan Cut 

Nyak Din. Kepercayaan rakyat kepada Teuku Umar telah hilang,  

karena langkah yang ditempuh Teuku Umar sangat merugikan 

perjuangan rakyat Aceh. Rakyat mulai membandingkan, sejelek-jelek 

Cut Amin masih lebih baik daripada Teuku Umar. Cut Amin berjuang 

untuk melawan Belanda, sedang Teuku Umar mengarahkan bedil ke 

dapur sendiri. Karena itu hati Cut Nyak Din makin jauh dari Teuku 

Umar sebagai pejuang. Tetapi sebagai istri ia tetap mencintai Teuku 

Umar. Lebih jauh ia ingin melihat apa yang akan diperbuat oleh Teuku 

Umar. Demikianlah ia semakin menjauh dari Cut Nyak Din untuk 

menjalankan taktik barunya. 

Pada tanggal 30 September 1893 Teuku Umar beserta pasukannya 

yang berkekuatan 250 orang secara resmi menyatakan tunduk kepada 

gubernur Belanda di Kutaraja. Teuku Umar bersedia membantu 

Belanda untuk mengamankan Aceh. Karena itu pasukannya diberi 

perlengkapan yang cukup. Ia diangkat sebagai panglima dengan gelar 

Teuku Umar Johan Pahlawan. 

Rumahnya di Lampisang dibangun oleh Pemerintah Belanda. 

Bentuknya disesuaikan dengan bentuk rumah seorang pejabat, lengkap 

dengan taman dan kebun. Untuk keamanan, di sekelilingnya dipagar 

rapih. Di dalamnya diisi dengan perabotan yang mutakhir, yang 

didatangkan dari luar negeri. Semua keperluan dan kebutuhan keluarga 

Teuku Umar cukup, karena ia telah digaji oleh pemerintah. la menjadi 

pejabat yang tidak kalah pentingnya dari pejabat Belanda yang lain, 

yang hidup dalam kemewahan duniawi. Rumahnya ramai didatangi 

pejabat-pejabat Belanda untuk mengadakan pembicaraan penting, 

terutama langkah yang akan ditempuh dalam menjalankan tugasnya. 

Namum demikian Cut Nyak Din tidak silau melihat pangkat dan 

kekayaan yang diperoleh Teuku Umar. la juga tetap keras pada 

pendiriannya. la tidak mau bertemu muka dengan Belanda yang datang 

berkunjung, karena kefanatikan yang dianutnya. Ia menganggap 

Belanda itu tetap kafir. Teuku Umar menyadari hal ini dan ia tidak 

berani memaksa Cut Nyak Din untuk melakukannya. Karena itu 

Teuku Umar memerintahkan Cut Sopiah, istrinya yang lain untuk 

mendampinginya saat menerima tamu orang Belanda.26) 

Untuk mendapatkan bantuan sebanyak-banyaknya Teuku Umar 

memulai dengan sandiwaranya. la meminta bantuan senjata untuk  

pasukannya yang berjumlah 250 orang. Permintaan ini dipenuhi oleh 

Gubernur Deykerhoff. Teuku Umar melihat bahwa kekuatan pasukan 

muslimin jauh lebih banyak. Dengan kekuatan ini  dapat 

membersihkan VI Mukim, IX Mukim dan terakhir mengarah ke Sagi 

XXVI. Sementara pertempuran berlangsung dengan pasukan 

muslimin di Sagi XXVI, Teuku Umar mendapat bantuan 17 orang 

panglima perang dan 120 orang prajurit yang terpilih dari Aceh Barat 

di bawah pimpinan Pang Laat Dengan tambahan pasukan ini  

kekuatan Teuku Umar sudah lebih dari satu batalyon dan mendapat 

persenjataan lengkap dari Belanda. 

Teuku Umar yang telah mendapat kepercayaan dari Belanda mulai 

mengadakan gerakan yang lebih luas. Karena tekanan dan perlawanan 

yang diberikan pasukan muslimin, Teuku Umar minta agar pasukan 

Belanda ke luar sedikit dari garis-garis konsentrasi untuk memberikan 

bantuan. Dengan demikian garis konsentrasi yang dipertahankan 

selama itu menjadi kendor, dan terbentuklah garis konsentrasi kedua 

yang mempunyai kelemahan. Hal ini diikuti oleh satuan-satuan kecil 

Belanda yang ke Juar dari sarangnya untuk mengadakan patroli.

Melihat gerakan tentara Belanda yang meluaskan patroli­

patrolinya ke luar dari garis konsentrasi, rakyat Aceh merasa curiga 

bahwa Belanda menduduki daerah yang selama ini belum pernah 

dijamah oleh kaki Belanda. Simpati rakyat terhadap tentara Muslim in 

timbul kembali dan sangat membenci Belanda. Ulama Kutakarang 

yang terkenal dan disenangi rakyat menghimpun kembali pejuang 

muslimin itu untuk melawan Belanda. Di sinilah Teuku Umar tampil 

dan memegang peranan. la mengatur dengan rapi agar setiap 

pertempuran tidak menimbulkan korban. Walaupun harus terjadi 

pertempuran, namun tembakan diarahkan ke atas; Tetapi kalau 

terpaksa, pasukan muslimin terlebih dahulu menghindar, dan 

kemudian pasukan Teuku Umar menyerbu derigan tembakan yang 

gen car. 

Demikianlah taktik yang telah diatur oleh Teuku Umar, sehingga 

makin dipercaya oleh Belanda. Setiap perintah dijalankan dengan baik, 

dan ia membuktikan kemampuannya menghadapi pasukan muslimin. 

Banyak daerah yang telah bebas dari gangguan kaum pejuang 

muslimin. 

Cut Nyak Din Menyadarkan Suaminya 

Teuku Umar terus menunjukkan, keaktifannya untuk membantu 

Pemerintah Be I anda. Cut Nyak Din yang lemah, hanya mengikuti 

jejak langkah yang dilakukan Teuku Umar dari Lampisang. Tetapi di 

balik itu Cut Nyak Din tetap aktif mengadakan kontak dengan pejuang 

Aceh yang terus mengadakan perlawanan. Hubungannya semakin 

dekat dengan Tengku Fakinah. Ia sangat mengagumi Tengku Fakinah, 

karena semangatnya tidak luntur dan gerakannya tidak patah. Berbagai 

usaha dan jalan telah ditempuhnya. Hubungan kedua tokoh ini sangat 

rapatnya dan setiap ada masalah yang dihadapi mereka sa I ing 

menasihati. 28) 

Ketika Teungku Fakinah menumpahkan tenaga dan pikirannya 

untuk melakukan perjuangan, terhadap berita bahwa suami Cut Nyak 

Din telah memihak kepada Belanda. Serita ini telah menyebar luas di 

kalangan pejuang Aceh dan merupakan pukulan berat bagi Teungku 

Fakinah. Hal ini tidak mungkin terjadi, karena ia telah mengenal lama 

bahwa Cut Nyak Din seorang yang berkemauan keras serta 

mempunyai pendirian yang kuat. Ia sangat gigih menentang musuh. 

Tidak mungkin Cut Nyak Din membiarkan suaminya melakukan 

perbuatan yang demikian tercela. Dan apa yang telah dilakukan Teuku 

Umar sangat bertentangan dengan cita-cita dan perjuangan rakyat 

Aceh. Teuku Umar seorang tokoh penting yang sangat diharapkan 

tenaga dan pikirannya untuk merieruskan perjuangan. Tetapi mengapa 

Cut Nyak Din membiarkannya terus berlarut-larut. Demikianlah 

perhatian Teungku Fakinah pada Cut Nyak Din dan Teuku Umar. 

Melihat ini Teungku Fakinah merasa bertanggung jawab untuk 

menyadarkannya. Sudah sekian lama Teuku Umar mengabdi 

kepentingan Belanda dan namanya yang terkenal baik akan tercela 

karena perbuatan ini. Rakyat banyak telah mengetahuinya. Banyak 

rakyat Aceh beranggapan bahwa Teuku Umar telah terlena dalam 

kesenangan duniawi yang diberikan oleh Belanda. Karena itulah 

Teungku Fakinah berusaha untuk menarik Teuku Umar kembali ke 

dalam barisan pejuang-pejuang Aceh. Dalam hal ini yang memegang 

kunci berhasil atau tidak usahanya adalah Cut Nyak Din. Dalam suatu kesempatan yang baik Teungku Fakinah menyuruh 

2 orang utusan untuk menyampaikan maksudnya kepada Cut Nyak 

Din di Lampisang. Pesan Teungku Fakinah supaya Teuku Umar, suami 

Cut Nyak Din, datang dengan pasukan lengkap ke Lamdiran untuk 

menyerang Benteng Inong Bale (Benteng Janda). Kami telah siap 

menanti. Dengan demikian Teuku Umar akan mendapat julukan 

panglima tertinggi dari atasannya di Kutaraja. la telah berjasa, karena 

telah dapat menghancurkan sebuah benteng pertahanan wanita yang 

janda.291 Cut Nyak Din merasa terpukul menerima pesan yang, bernada 

sinis 

mas.wk 

dari Teungku Fakinah itu. Ia menyadari bahwa hal ini tidak 

ak.al. Hal ini merupakan ejekan terhadap dirinya, karena 

suaminya telah menyeleweng dari garis perjuangan yang dicita￾citakannya. Dan hal ini tidak akan mungkin dilakukan oleh Teuku 

Umar. Kemudian Cut Nyak Din mengirim pesan kepada Teungku 

Fakinah. Ia memberi pengharapan, bahwa ia akan berusaha menarik 

suaminya ke jalan yang benar. "Percayalah kepada saya, bahwa Teuku 

Umar cepat atau lambat pasti kembali ke pihak kita. Selama ini 

rupanya Teuku Umar belum dibukakan jalan oleh Tuhan. Hatinya 

masih tertutup." 

Cut Nyak Din merenungi semua pesan Teungku Fakinah.Ia 

merasa makin terpencil karena tindakan suaminya. Sindiran orang 

banyak, kecaman dari pejuang-pejuang Aceh menambah beban 

pikirannya. Tetapi apa daya karena telah berulang kali ia berusaha 

namun Teuku Umar mempunyai penilaian yanglain. Ia belum dapat 

menerima, masih ada saja alasan yang dibuatnya. 

Ketika Pang Karim, tangan kanan Teuku Umar, datang ke 

Lampisang, Cut Nyak Din menyampaikan pesan yang disampaikan 

Teungku Fakinah kepadanya. Pesan Teungku Fakinah tersebut sangat 

menggoncangkan pikiran Teuku Umar. Untuk menenangkan 

pikirannya ia kembali menemui Cut Nyak Din di Lampisang. 

Kesempatan yang baik ini tidak disia-siakan oleh Cut Nyak Din. Ia 

menyampaikan sekali lagi pesan Teungku Fakinah. Setelah melihat 

Teuku Umar agak tenang Cut Nyak Din mengatakan kepada suaminya 

bahwa ia telah mengandung, dan menurut keterangan ulama Tanah 

Abbe anak tersebut kelak akan menjadi orang penting menggantikan

ayahnya. Mendengar itu mata Teuku Umar bersinar, hatinya sangat 

girang dan ia akan mengabulkan apa yang diminta oleh istrinya. Ia 

sangat mendambakan seorang anak' laki-laki. sesudah-mengena 

pancingan ini, Cut Nyak Din menyampaikan maksudnya yang selama 

ini dipendamnya. Ia minta supaya Teuku Umar segera kembali ke 

dalam barisan pejuang-pejuang Aceh yang menunggunya.

sesudah mempertimbangkan beberapa persoalan yang 

dihadapinya, yakni tekanan dari Belanda, cemoohan dari pihak 

pejuang Aceh dan tarikan halus dari Cut Nyak Din, maka Teuku Umar 

merundingkan ha! ini dengan stafnya di Lampisang. Dalam 

kesempatan ini Cut Nyak Din ikut memberikan pendapat. Ia berbicara 

dengan tegas dan berusaha keras supaya Teuku Umar kembali secepat 

mungkin. Karena ia sangat malu kepada pejuang-pejuang Aceh yang 

masih aktif. Malu terhadap rakyat Aceh yang hartanya sudah habis 

dicurahkan untuk perjuangan. Bahkan ulama telah mencap suaminya 

sebagai ular berkepala dua. Karena itu ia minta kepada suaminya agar 

tidak usah mengharapkan pangkat dan kedudukan seperti yang 

diperoleh Teuku Nek dan Panglima Tebang. Orang akan memberi 

julukan pengkhianat bangsa, namanya akan tercatat dalam sejarah 

sebagai pengkhianat besar dan akan diingat oleh anak-cucu rakyat 

Aceh. 

Teuku Umar dapat memahami semua yang dikatakan Cut Nyak 

Din, tetapi menurut hematnya, orang tidak mengerti tujuan perjuangan 

yang dilakukannya. Saat yang dinanti belum tiba. Apa yang diperoleh 

dari Belanda belum memadai untuk bertindak. la masih banyak 

mengharapkan keuntungan dari musuh yang akan disumbangkan untuk 

meneruskan perjuangan. 

Suatu persoalan belum dapat dipecahkan. Belanda di Kutaraja 

mendesak pasukan Teuku Umar untuk menyerang pusat kekuatan 

perjuangan rakyat Aceh di Lamkrak.311 Markas pertahanan ini dipimpin 

oleh Teungku Fakinah. Ia adalah seorang pemimpin yang fanatik 

dan sangat gigih menentang Belanda. Teungku Fakinah mendapat 

dukungan dari rakyat dan ulama. Begitupun para Uleebalang 

mendukung penuh daerah ini. Di Kotaraja Belanda telah membuat 

rencana yang matang. Dalam rencana ini  Teuku Umar  diperbolehkan memperbesar jumlah pasukannya dan dilengkapi 

dengan alat senjata yang dibutuhkan. Teuku Umar diperbolehkan 

menambah tenaga dari daerah VI Mukim dan daerah lainnya. Bila 

Teuku Umar memerlukan lagi tenaga, ia boleh menambah tenaga dari 

Leupeung dan Long. Dalam rencana itu pasukanTeuku Umar akan 

melakukan serangan dari arah Bilal, sedang pasukan Belanda yang 

terdiri atas delapan kompi yang dipimpin oleh Kolonel Van Vliet akan 

bergerak dari jurusan Aneu-k Galong. Setelah Teuku Umar 

mempelajari rencana ini dengan seksama, ia berkesimpulan bahwa 

apabila rencana ini dijalankan dengan sungguh-sungguh sudah pasti 

akan membawa malapetaka ·bagi pejuang Aceh. 

Selama ini ia menjalankan tugas dari Belanda, tetapi tetap 

berusaha untuk memberi keuntungan kepada pihak Aceh. Tidaklah 

secara bersungguh-sungguh ia melakukan pertempuran apabila 

menghadapi perjuang Aceh. Kalau perintah ini dijalankan, yaitu 

bergerak dari Bilal, sudah dapat dipastikan bahwa para pejuang akan 

menghindar ke Aneuk Galong. Ini merupakan makanan empuk bagi 

Belanda. Para pejuang Aceh akan menjadi sasaran peluru pasukan Van 

Vliet. 

Setelah mempertimbangkan semua itu dan tahu bahwa hal itu akan 

merugikan pejuang-pejuang Aceh, maka Teuku Umar mengusulkan 

kepada Belanda agar pasukannya segera menjalankan tugas dan 

melakukan serangan dari Aneuk Galong. la minta tambahan 

perlengkapan berupa beberapa pucuk meriam. Pasukan Van Vliet 

bergerak dari arah Bilal. Dengan demikian kedua pasukan itu sama￾sama bergerak dan akan bertemu di Lamkrak. Tetapi usu! ini ditolak 

oleh Deykerhoff sebagai. gubernur Aceh. Karena usu! ini tidak 

diterima, Teuku Umar membuat alasan lagi, bahwa dalam bulan puasa 

pasukannya tak dapat menjalankan tugas yang berat. Usu! ini dapat 

diterima gubemur Belanda. Tetapi setelah 15 hari lebaran Belanda 

minta supaya pasukan Teuku Umar menjalankan tugas seperti yang 

telah direncanakan.> Melihat semua usulnya. tidak mendapat 

tanggapan yang positif, Teuku Umar memutuskan untuk berbalik ke 

pihak Aceh.

Cut Nyak Din Terus Mendampingi Teuku Umar 

Semua rencana Teuku Umar berjalan lancar yang diharapkan.33 %,

Pada tanggal 29 Maret I 896 sesudah tiga tahun ia beserta pasukannya 

berada di pihak Belanda, ia kembali membawa pasukannnya untuk 

bergabung dengan barisan pejuang-pejuang Aceh. Dalam kesempatan 

itu ia membawa semua perlengkapan yang diberikan oleh Belanda, 

yakni terdiri atas 800 pucuk senjata, 2000 butir peluru, 500 kg amunisi, 

500 kg timah, dan uang sebanyak 18.000 dollar. Teuku Umar 

memusatkan kekuatannya di barat laut Aceh Raya. Dengan cepat ia 

membangun kubu-kubu pertahanan yang direntangkan dari 

Lampisang, Peukan Bada, Lam Asam, dan terus bersambung sampai 

ke Bukit Asam. 

Bersamaan dengan kembalinya Teuku Umar ke pihak Aceh, 

Teuku Husin Long Bata juga meninggalkan Belanda, sehingga di 

antara beberapa daerah berkobar pula perlawanan terhadap Belanda. 

Daerah itu antara lain daerah III Mukim Lam Rebo, Mukim Hoho dan. 

Lamjeumpa Sagi 

Teuku Umar telah kembali ke pihak Aceh untuk mengembalikan 

nama baiknya terhadap rakyat dan tokoh-tokoh pejuang Aceh. Untuk 

mengembalikan kepercayaan ulama, ia mengirim surat pernyataan 

kepada ulama Tanah Abee bahwa ia beserta pasukannya akan ikut 

aktif memperkuat barisan Aceh. Kemudian ia mengirim surat kepada 

sultan yang berkedudukan di Keumala dan menyatakan kesetiaannya 

pada sultan serta pasukannya akan siap tempur menghadapi Belanda 

Tetapi apa yang dinyatakan oleh Teuku Umar mendapat tanggapan 

dingin. Sultan belum meyakini benar kesungguhan yang dinyatakan 

Teuku Umar. 

Karena tidak mendapat tanggapan yang positif, timbul keraguan 

dalam diri Teuku Umar. Ia menyadari bahwa rakyat Aceh kurang 

percaya kepadanya. Tetapi Cut Nyak Din terus memberikan dorongan 

dan pengharapan kepada Teuku Umar. Di balik itu secara diam-diam 

ia menulis surat kepada Gubernur Aceh Daykerhoof. Teuku Umar 

menyatakan kesediaannya untuk menyerang daerah Lamkrak dengan 

syarat surat tugasnya ditandatangani oleh gubernur jendral dari 

Batavia. Permintaan ini tidak mungkin dikabulkan oleh Gubernur  

Aceh Daykerhoof. Hal ini sudah terlambat, karena ia telah melaporkan 

kepada atasannya di Batavia bahwa Teuku Umar telah berkhianat 

terhadap Pemerintah Belanda. Tetapi Teuku Umar belum berputus 

asa. Ia mengirim surat lagi kepada gubernur Aceh. Dalam surat 

terakhir ini ia menyatakan akan bersedia kembali dengan pasukannya 

ke pihak Belanda dengan permintaan supaya dapat disediakan uang 

sebanyak 150.000 dollar. Kalau ini dapat dipenuhi oleh Pemerintah 

Belanda ia sanggup membersihkan Aceh dari pengacau liar dimulai 

dari Trunon sampai ke daerah Perlak di Aceh Timur.36) 

-Semua usul Teuku Umar kepada Pemerintah Belanda hampa 

belaka.Gubernur Aceh telah minta ke Batavia untuk mendatangkan 

bantuan dalam usaha mengambil tindakan terhadap pengkhianatan 

Teuku Umar. Bersamaan dengan itu datanglah JA. Veter, panglima 

Angkatan Darat Hindia Belanda, ke Aceh. Sebagai ancaman 

Pemerintah Belanda mengirim surat kepada Teuku Umar supaya 

menyerahkan semua perlengkapan yang telah dibawa oleh Teuku 

Umar. Karena usaha ini tidak membawa hasil yang diharapkan, 

Pemerintah Belanda mengeluarkan surat keputusan bahwa Teuku 

Umar dinyatakan telah dipecat dari jabatannya sebagai-pangltma besar 

dan uleebalang Leupeung. 

Dalam situasi demikian ini Teuku Umar telah menyhrpkan 

perbekalan untuk menghadapi serangan Belanda. Sebagai pusat untuk 

menyimpan persediaan ini  dipmhlah Leupeung. Bersama itu 

berangkat pula Cut Nyak Din bersama rombongan menuju 

Leupeung. Rombongan Cut Nyak Din berangkat kembali seperti 

dalam masa Teuku Cik Ibrahim Lamnga masih hidup beberapa tahun 

yang lalu. 

Pada tanggal 23 Mei 1896 pasukan Belanda dengan kekuatan 

2500 orang tentara di bawah pimpinan Van Heutsz dan Van Daalen. 

mengadakan serangan dari 4 jurusan ke daerah VI Mukim. Pasukan 

meriam terus maju secara perlahan-lahan memberi perlindungan 

kepada barisan terdepan sehingga tentara Belanda berhasil merebut 

kubu pertahanan Teuku Umar di lereng Bukit Barisan. Dengan 

jatuhnya kubu pertahanan ini satu demi satu daerah VI Mukim jatuh 

ke tangan Belanda. Rakyat VI Mukim terpaksa mengungsi karena 

tembakan tentara Belanda yang terus mengganas, menyapu kampung­

kampung di daerah VI Mukim. sesudah tiga hari pertempuran 

berlangsung, korban di pihak Teuku Umar telah berjatuhan. Demikian 

pula di pihak Belanda. Tetapi Belanda tidak mengendorkan 

tekanannya. Karena itu untuk menghindari korban yang banyak, 

Teuku Umar menarik mundur pasukannya ke Ngalau Ngarai 

Beradin.  

Rumah Teuku Umar di Lampisang yang dibangun oleh 

Pemerintah Belanda turut menjadi sasaran kemarahan tentara Van 

Heutsz. Semua isinya di ram pas dan dihancurkan. ,,,, Dalam 

pertempuran ini Teuku Umar mengalami kerugian besar,

tentaranya tewas dan gudang persiapannya terbakar habis oleh 

tembakan meriam tentara- Belanda. Teuku Husin Long Bata yang 

setia membantu Teuku Umar turut tewas dalam pertempuran itu 

sesudah pertempuran usai Teuku Umar kembali ke Lampisang dengan 

sisa-sisa pasukannya. Kemudian ia membangun lagi kubu-kubu 

pertahanan dan mengatur lagi pasukannya di Lamjamu. 

Cut Nyak Din terus mendampingi Teuku Umar. Sungguhpun 

kalah dalam pertempuran itu, tetapi merasakan suatu kemenangan 

yang besar, karena ia telah dapat mengarahkan usahanya pada rakyat 

Aceh. Teuku Umar telah dapat ditariknya untuk memperkuat barisan 

pejuang-pejuang Aceh. Karena itu ia bertekad akan selalu 

mendampinginya dan terus mendorong suaminya untuk maju ke 

depan. Cut Nyak Din memberikan pujian, bahwa pasukan Teuku Umar 

jauh lebih baik alat persenjataannya daripada yang dimiliki oleh 

pasukan Teuku Ibrahim Lamnga <lulu. Dengan dukungan moral dari 

Cut Nyak Din, Teuku Umar tidak lagi memikirkan bantuan atau 

senjata dari siapa pun. Ia membulatkan tekad, percaya kepada kekuatan 

sendiri untuk meneruskan perlawanan sampai titik darah penghabisan. 

Ia ingin membuktikan bahwa ia tetap setia dan mencintai tanah Aceh. 

Seminggu kemudian Belanda melancarkan serangan dengan 

kekuatan  77

orang tentara yang dibantu oleh  17

orang kuli Cina 

dan 

orang kuli paksa (merante). Dalam penyerangan ini 

diikutsertakan tiga buah kapal perang dan dua buah kapal pengangkut 

barang-barang. 0) Belanda merencanakan penyerangan ini dilakukan 

metafoi darat dan taut. Pasukan maju terus mendekati pantai Krueng 

Raba, sedangkan pasukan darat dengan dibantu oleh 35 orang pasukan 

berani mati terus bergerak maju me11gikuti isyarat yang diberi:kan o'leh 

angkatan taut dari Krueng Raba. Penyerangan secara besar-besaran ini 

membawa kerugi-an besar di pihak Teuku Umar. Persiapan perang 

makin menipis dan anggota pasukan banyak yang tewas. Namun 

Teuku Umar terus memberikan perlawanan dengan berpindah-piAdah 

tern pat. 

Karena makin terdesak oleh serangan tentara Belanda, Teuku 

Umar yang terus didampingi oleh Cut Nyak Din menyingkir ke Long. 

T-ent111"a Befftttda terus mengikuti jeja-k langkah Teuku Umar. 

Kampung-kampung yang rakyatnya memberikan bantuan Teuku Umar 

dibakar habis oleh tentara Belanda, di antaranya daerah VI Mukim. 

Kemudian tentara Betanda rnetancarkan serangannya ke daerah IV 

Mukim dan VII Mukim. Dengan kejam tentara Belanda membakar 

mesjid di daerah ini . Datam penyerangan ini banyak pejuang 

Aceh yang menjadi korban dan tertawan. Teuku Umar yang 

didampingi oteh Cut Nyak Din bergerak secara mobil. la dapat 

metoloskan diri dari setiap kepungan yang dilakukan oleh tentara 

Betanda. Karena tekanan yang terus-menerus, Teuku Umar pindah ke 

Daya dan kemudian pindah tagi ke Leupeung. 

saat penyerangan ke Long, Teuku Umar menyingkir ke tereng 

Bukit Barisan. Tentara Belanda terns mengejar dan berusaha 

menduduki tempat ini, tetapi dapat dipukul mundur. Sewaktu mundur 

pasukan Teuku Umar dengan cepat memotong dan mencegat pasukan 

Betanda, sehingga tentara Belanda banyak mendapat kerugian. 

Demikianlah tentara Belanda maju-mundur selama 6 minggu, dan 

Teuku Umar dapat meloloskan diri. Tetapi sebagai akibatnya kepata 

daerah Long dipersalahkan menunjukkan jalan yang salah dan 

karenanya ia didenda 30.000 dollar.41> Karena tidak dapat memenuhi 

tuntutan ini kepala daerah ini  ditahan di Kotaraja. 

Teuku Nyak Makam, saudara Teuku Cik Ibrahim Lamnga yang 

berada di pihak Teuku Umar, sedang menderita sakit di Lamnga. 

Datam keadaan sakit ia dipaksa oleh tentara Belanda untuk ke luar 

rumahnya. Karena tidak ada yang membuka, beberapa tentara Belanda  

di bawah pimpinan seorang opsir dengan kekerasan menerjang 

pintunya sampai pecah. Kemudian Teuku Nyak Makam yang sakit itu 

diseret ke luar dan dihadapan rakyat banyak ia ditembak. kepalanya 

dipotong dan ditancapkan pada sepotong barn bu, kem udian 

diperlihatkan kepada rakyat. 

Tengku Mayit, menantu Cut Nyak Din, suami Cut Garn bang, terus 

memberikan bantuan dengan sekuat tenaga. ia mengobarkan perang 

sabil di XXII Mukim.42l 

Teuku Umar dan Cut Nyak Din selalu dapat menghindarkan diri 

dari setiap kepungan tentara Belanda. Panglima Polim memperkuat 

pasukannya di Seuleumeun dan mulai bergerak ke daerah Pidie untuk 

bergabung dengan Sultan Muhammad Daud Syah. Rakyat VI Mukim 

yang telah mengungsi ke Teunong mulai kembali ke kampungnya. 

Karena kesungguhannya dalam barisan Aceh, maka Sultan 

Muhamad Daud Syah memanggil Teuku Umar untuk menghadap ke 

daerah Pidie.43) Jalan yang akan ditempuh Teuku Umar dan Cut Nyak 

Din cukup berat, karena Lembah Aceh Besar telah dikuasai oleh Van 

Heutsz. Untuk bergerak ke Pidie Teuku Umar menempuh jalan 

berliku-liku dan sangat panjang. Hal ini untuk menghindari Belanda. 

Taktik yang dilakukan tentara Belanda untuk mengikutinya. Untuk 

menjebak tentara Belanda, pasukan Teuku Umur bergerak ke barat. 

sesudah menghilangkan jejak, pasukan Teuku Umar membelok ke 

selatan dan menempuh jalan yang tidak pemah dilalui oleh manusia. 

Teuku Umar merintis jalan, memotong gunung dan menyeberangi 

sungai deras membelok ke timur dan terus ke Lembah Pidie. Ia 

bergabung dengan pasukan Panglima Polim. Pasukan gabungan ini 

dalam beberapa kesempatan menghantam pos-pos Belanda dan 

mencegat patroli Belanda dalam perjalanan pulang. Kegiatan pejuang 

Aceh di daerah Pidie makin meningkat, Cut Nyak Din dan Teuku 

Umar berkedudukan di Garut.> 

Pada awal Mei 1898 Kolonel J.B Van Heutsz diangkat menjadi 

Gubemur Aceh menggantikan Van Vliet dan bersama dengan itu 

diangkat pula Snuck Hurgronye menjadi penasihatnya. Van Heutsz 

dan Snuck Hurgronye bekerjasama dengan baik. Tangan keras dan 

otak yang tajam bekerjasama untuk menghancurkan kekuatan Aceh  

sampai ke akarnya. Sasaran yang telah direncanakan mereka adalah 

Pidie. Di daerah ini Sultan Muhammad Daud Syah dan pengikut­

pengikutnya yang setia berkumpul. 

Dalam rangka melakukan serangan ke daerah Pidie, Yan Huetsz 

telah membuat rencana yang teliti dan terperinci.45) Untuk memulai 

gerak, pangkalan tentara Belanda ditentukan di sebelah barat Kota 

Seulemeum dan bagian timur Kota Sigli. Bantuan tenaga dan 

perlengkapan untuk wilayah barat dapat didatangkan dari Kotaraja 

dengan kereta api cepat, sedang untuk timur diberangkatkan sebuah 

armada yang terdiri atas lima buah kapal yang langsung dipimpin o I eh 

Van Heutsz sendiri. Kekuatan yang dikerahkan untuk menyerang 

adalah 8000 personal dan dipecah dalam kesatuan-kesatuan yang 

dipimpin oleh 175 orang opsir, dengan perincian 2000 orang bergerak 

dari Seuleumeum dan 8000 orang bergerak dari Sig Ii. Kedua pasukan 

ini sama-sama bergerak menuju ke Lembah J>idie pada medan yang 

telah ditentukan. Untuk memindahkan jalan ke tempat yang dituju, 

setiap pasukan diperfengkapi dengan peta yang tefah dibttat dengan 

cermat berdasarkan keterangan orang Aceh sendiri. Pasukan yang 

bergerak dari Sigli, dipecah menjadi dua. Satu jurusan bergerak dari 

Garut dan satu pasukan lagi bergerak ke Padang Tigi. Dengan 

demikian diperhitungkan kalau Teuku Umar tidak dapat lolos dari 

senmgan ini. S'etiap tentara diperlengkap·i dengan secukupnya. 

Makanan dibawa sendiri di ransel. Tetapi Teuku Umar dengan cepat 

dapat menghindarkan diri dari serangan ini. la dan Cut Nyak Din 

meninggalkan Garut. Dengan tangan hampa Van Heutsz meneruskan 

perjalanan ke Padang Tigi. Rakyat Padang Tigi memberi-kan 

perlawanan. Karena itu Van Heutsz mengundurkan semua pasukannya 

ke pangkalan masing-masing. 

Tekanan yang terus-menerus dilancarkan oleh tentara Belanda 

membuat ruang gerak pejuang-pejuang Aceh makin sempit. Rakyat 

mendapat ancaman keras, uleebalang banyak yang menyeberang dan 

memihak kepada Belanda. Bantuan yang diharapkan dari rakyat makin 

sulit. Teuku Umar dan Cut Nyak Din terpaksa menyingkir ke daerah 

Keumala dan Bireun.

Pengikutnya banyak yang Iuka tak terawat karena kurangnya obat­

obatan. Penyakit pe'rut berjangkit disebabkan kurang makan. Untuk mengatasi hal ini dengan diam-diam Teuku Umar turun ke kampung 

untuk meminta bantuan kepada rakyat yang masih tetap setia. Hal ini 

terpaksa dilakukan secara hati-hati, karena setiap kampung selalu 

diintai oleh mata-mata Belanda. Kalau ketahuan rakyat yang 

bersangkutan mendapat hukuman keras dari Belanda. 

Dalam keadaan yang demikian susahnya Cut Nyak Din terus setia 

mendampingi Teuku Umar, pindah dari satu tempat ke tempat yang 

lain yang dianggap aman. Cut Nyak Din yang melihat Teuku Umar 

dalam kebingungan memberikan semangat. Dukungan moral yang 

diberikan oleh Cut Nyak Din membangkitkan semangat juang Teuku 

Umar. Cut Nyak Din khawatir kalau Teuku Umar berbalik lagi kepada 

Be Janda. 

Melihat keadaan yang makin genting dan kehidupan bertambah 

susah, Teuku Umar memikirkan nasib Cut Nyak Din yang kelihatan 

semakin payah dalam kejaran tentara Belanda. Karena itu ia 

merencanakan untuk mengungsikan Cut Nyak Din ke tempat yang 

aman, yang tidak diketahui oleh musuh. 47l Dengan demikian ia akan 

lebih bebas bergerak. Tetapi Teuku Umar merasa terkejut, karena 

ajakan yang baik ini mendapat tantangan yang keras. Sambil mencabut 

rencong dari pinggangnya Cut Nyak Din berkata dengan garang: 

"Hanya ujung peluru kafir yang dapat menghambat aku. Jangan 

dirisaukan aku. Aku tidak bersedia berpisah dengan kau. Aku rela 

menderita demi melanjutkan perjuangan yang suci ini. Saya terima 

semua ini. Oleh sebab itu harapan saya, teruskanlah perjuangan ini. 

Saya tetap setia mendampingimu," Mendengar kata-kata itu, Teuku 

Umar tidak berani meneruskan niatnya. Tetapi di balik itu hatinya 

bertambah teguh. Jiwanya bagai dicambuk dan ingin lari sekencang￾kencangnya untuk mengejar musuh. Ia bangga kepada Cut Nyak Din, 

seorang istri yang setia. Seorang wanita yang berhati singa 

memberikan dukungan moral yang tak ternilai kepadanya. 

Demikian I ah kedua pasangan ini terus bertahan menghadapi 

tantangan. Setiap tantangan mereka jawab dengan perlawanan yang 

berimbang. Teuku Umar selalu menghindari perang total. Ia 

mempergunakan taktik yang cukup merepotkan patroli Belanda. Ia 

mengadakan penyerangan di kala tentara Belanda lengah, atau ketika 

tentara Belanda telah habis tenaga pada waktu perjalanan pulang, 

Teuku Umar datang mencegatnya sehingga tentara Belanda banyak 

mendapat kerugian. 

Sementara itu timbul perlawanan yang hebat di Aceh Timur di 

bawah pimpinan Tengku Tapa. Belanda terpaksa menghentikan 

pengejaran terhadap Teuku Umar. Pasukan-pasukan Belanda 

mencurahkan perhatiannya untuk mematahkan perlawanan ini . 

Tengku Tapa adalah seorang panglima yang datang dari tanah Gayo 

bersama pasukannya. Mula-mula pasukan ini menggabungkan diri 

dengan Tuanku Muhamad Daud di daerah Pidie. sesudah Tuanku 

Muhamad Daud tertawan, Tengku Tapa membawa pasukannya ke 

daerah Peusangan. Di sini mereka mengadakan pengacauan terhadap 

pos-pos Belanda dan membongkar rel kereta api, sehingga kereta api 

yang mengangkut tentara Belanda sering terguling. Karena terus 

terdesak mereka menyingkir ke timur lagi. Pada suatu kesempatan, 

Tengku Tapa dan pasukannya melakukan serangan secara habis­

habisan terhadap benteng Belanda di Lho Sukun. Dalam penyerangan 

ini ia sendiri tewas. Mayatnya diusung oleh pengikutnya yang setia 

kembali ke tanah Gayo melalui hutan Samarkilang yang masih rawan. 

Keadaan pejuang-pejuang Aceh makin mengkhawatirkan. Orang­

orang kuat telah banyak yang tewas. Uleebalang banyak yang dipaksa 

menyerah dan rakyat makin terjepit oleh tekanan yang dilakukan 

oleh Van Heutsz. Melihat situasi yang demikian ini Sultan Muhamad 

Daud Syah mengadakan pengangkatan pimpinan komando perang 

dan peremajaan tenaga yang semakin lumpuh. Untuk mengatasi 

kemelut ini sultan menjatuhkan sendiri pilihannya pada Teuku Umar. 

Sultan melihat sendiri bahwa Teuku Umar tidak diragukan lagi 

kepemimpinannya dan keberaniannya yang dilandasi dengan akalnya 

yang tajam. Pada tanggal 25 Juli 1898 dengan mengambil tempat di 

Kade Malu, Sultan mengangkat secara resmi Teuku Umar menjadi 

panglima Angkatan Perang Aceh dengan memberikan surat keputusan 

yang dibubuhi "Cap Sembilan". Upacara ini disaksikan oleh tokoh-

tokoh penting, uleebalang dan para ulama. Dalam kesempatan ini 

sultan memberikan amanat kepada Teuku Umar dan yang hadir supaya 

meneruskan perjuangan dan bertanggungjawab kepada negara, 

bangsa dan agama. Kemudian sultan menyerukan kepada seluruh 

rakyat supaya terus meningkatkan perjuangan melawan Belanda. 

Setelah selesai upacara pengangkatan Teuku Umar, para tokoh 

Aceh mengadakan tukar pikiran tentang cara yang paling tepat untuk 

menghadapi kekuatan musuh. Dalam kesempatan ini Teuku Umar 

mengemukakan pendapatnya. Kita kekurangan alat senjata, sedangkan 

musuh bersenjata lengkap dan moderen. Maka jalan yang paling tepat 

ialah kita pukul mereka dan segera mundur. Jadi kita jangan 

memberikan perlawanan secara habis-habisan seperti yang dilakukan 

oleh Teuku Tapa. Saya tidak setuju dengan cara yang demikian. Cara 

ini akan merugikan kita sendiri. Banyak tokoh-tokoh yang sangat 

diharapkan tewas di ujung peluru musuh. Demikian pendapat Teuku 

Umar dalam melakukan taktik perjuangan. Taktik ini disetujui oleh 

para pemimpin pejuang Aceh. 

Setelah Van Heutsz mematahkan perlawanan Tengku Tapa di 

Aceh Timur, kembali ia mengarahkan pasukannya ke daerah Pidie; 

Teuku Umar dan Cut Nyak Din kini berkedudukan di Tangse, letaknya 

lebih kurang 60 km dari Kota Sigli ke arah Selatan. Mendengar berita 

ini Van Heutsz segera mengirimkan pasukan untuk menyergapnya dari 

dua jurusan. Teuku Umar yang tajam firasatnya dengan didampingi 

Cut Nyak Din telah mengambil tempat untuk mencegat musuh di 

Ngarai Benit, sebuah jalan sempit yang susah dilalui.501 Daerah ini 

sangat strategis berbentuk tebing yang sangat curam di kaki Bukit 

Barisan. Di daerah inilah Teuku Umar menyusun pasukan pencegat 

tentara Belanda. Ketika pasukan Belanda di bawah pimpinan Letnan 

Kolonel Willem memasuki jalan ini, pasukan Teuku Umar menghujani 

pasukan Belanda dengan tembakan yang gencar diselingi dengan 

jatuhnya batu yang digulingkan dari atas tebing sehingga Willem 

terpaksa menarik mundur pasukannya. Kalau diteruskan akan tamatlah 

riwayat seluruh pasukan Willem di sini. 

Van Heutsz dengan pasukannya telah berhasil menemukan jalan 

lain untuk mencapai tujuan dari seorang Aceh yang berkhianat. Teuku 

Umar tak dapat menghindar karena tiba-tiba datang serangan dari arah

=

yang tidak diduga. Pasukan Teuku Umar bertahan dan berlindung di 

balik pohon-pohonan, sedang tentara Van Heutsz terus mendesak 

dengan tembakan yang gencar dan bersama dengan itu maju pula 

pasukan marsosenya. Pertahanan Teuku Umar menjadi lumpuh karena 

terpecah-pecah. Korban banyak yang berjatuhan. Teuku Bin Komala, 

staf Teuku Umar, tewas. Melihat ha! ini Teuku Umar tak sabar. Ia 

ingin menuruni tebing yang curam untuk meletakkan pedangnya di 

leher musuh. Tetapi Cut Nyak Din cepat mencegahnya. Cut Nyak Din 

melihat bahwa tempat ini  sangat strategis. Kalau tempat ini  

ditinggalkan, berarti memberi kemenangan kepada musuh. Karena itu 

Teuku Umar terus bertahan pada tempat itu. Kepungan tentara Yan 

Heutsz makin rapat, peluru makin menuju sasaran. Tetapi dalam 

keadaan demikian sengitnya Teuku Umar dan Cut Nyak Din berusaha 

melepaskan diri. sesudah lepas dari kepungan ini Teuku Umar 

mengumpulkan kembali sisa pasukannya. Yang luka-luka dirawat 

secara darurat: Kemudian Teuku Umar merencanakan akan 

menyingkir dan kembali ke Leupeung. Tetapi Cut Nyak Din tidak 

menyetujui rencana ini. Alasannya, banyak tentaranya yang Iuka dan 

tidak mungkin untuk melakukan perjalanan yang sulit dan jauh. Lebih 

baik sambil menunggu bantuan dirawat dulu yang Iuka di sekitar 

daerah ini  dan dicari tempat yang aman untuk istirahat. Cut Nyak 

Din membayangkan betapa susahnya perjalanan jauh dengan 

membawa tentara yang sakit. Tetapi karena sudah keputusan Teuku 

Umar demikian, terpaksa Cut Nyak Din menurut. Rombongan ini 

secara perlahan kembali bergerak mengarungi hutan belantara dengan 

serba kekurangan, kurang makan dan kurang obat-obatan bagi yang 

sakit. Dengan susah payah rombongan Teuku Umar akhirnya sampai 

ke Leupeung. Perjalanan ini adalah perjalanan Teuku Umar yang 

terakhir untuk meneliti punggung dan lembah Bukit Barisan. 

 Teuku Umar Gugur 

Perjalanan yang panjang dan melelahkan untuk menghindari 

kejaran dan intaian tentara Belanda merupakan tekanan yang paling 

berat bagi Teuku Umar dan Cut Nyak Din. Pengikut-pengikutnya 

makin menipis. Tentaranya telah banyak yang tewas. Penyakit perut 

berjangkit karena kekurangan makanan. Dari Leupeung Teuku Umar  

dan Cut Nyak Din meneruskan perjalanannya ke wilayah VI Mukim 

ke tempat kelahiran Cut Nyak Din. Teuku Umar berusaha 

mendapatkan bantuan seperlunya, makanan dan tenaga yang 

diperlukan, tetapi sambutan rakyat VI Mukim kelihatan dingin, apalagi 

pemuda yang besar pada zaman penjajahan tidak begitu tertarik lagi 

akan perjuangan, sedangkan yang tua tidak mungkin diharapkan 

tenaganya. Dengan tenaga yang ada Teuku Umar dan Cut Nyak Din 

meneruskan perjalanannya ke arah barat. Kemudian rombongan ini 

sampai ke daerah Wolya, tempat neneknya Makhdun Sati pertama 

kali ke daerah ini.51l Mereka mengenangkan kembali masa kejayaan 

Makhdun Sati. saat melihat daerah ini hati mereka menjadi aman 

dan lapang. Mereka telah jauh dari intaian, musuh. Kesempatan yang 

baik mengatur kekuatannya. Berkat bantuan Cut Nyak Din yang setia, 

semangat tempur tidak kendor. Setiap kesempatan Cut Nyak Din 

memberikan pemikiran yang mendorong semangat Teuku Umar untuk 

maju terus menerjang musuh. Demikianlah Cut Nyak Din 

menyerahkan jiwa dan raganya untuk meneruskan perjuangan di 

samping Teuku Umar. 

Van Heutsz yang memasang jaringan mata-matanya di setiap 

tempat, telah berhasil mencium jejak tempat Teuku Umar 

bersembunyi. Pasukan marsose Belanda terus bergerak untuk 

mengikuti Teuku Umar dari belakang Untuk mengecek kebenaran ini, 

Van Heutsz dengan pasukan kecil bertolak ke Meulaboh. 

Teuku Umar tidak kalah siasat. Ia juga memasang orang-orangnya 

untuk mengikuti gerak-gerik dan langkah yang akan dilakukan 

Belanda. Berita kedatangan Van Heutsz dan pasukannya ke Meulaboh 

cepat pula sampai ke telinga Teuku Umar. Menurut info yang didapat 

oleh Teuku Umar, kekuatan Van Heutsz tidak begitu besar. Karena itu 

dengan cepat Teuku Umar mempersiapkan pasukannya untuk 

menyerang Meulaboh. Ia menyiapkan tentara sebanyak 800 orang. 

Sebelum pasukan berangkat, Teuku Umar minta doa restu kepada Cut 

Nyak Din. Demikian pula Cut Nyak Din melepas suaminya dengan 

pengharapan supaya Teuku Umar dan pasukannya membawa 

kemenangan. Dengan iringan doa selamat, berangkatlah pasukan 

Teuku Umar dari Pasir Putih. Teuku Umar merencanakan malam 

harinya akan menyerang secara t>esar-"besaran terhadap benteng yang 

ditempati Van Heutsz. 

Tetapi dalam siasat ini Teuku Umar ,rupanya kalah cepat. 

Serangan yang akan dilakuk.annya telah terlel>ih dulu disampaikan oleh 

seorang pengkhianat dari rombongannya kepada Van Heutsz. Untuk 

mengimbangi serangan ini Van Heutsz menugaskan pasukannya untuk 

mencegat pasukan Teuku Umar ke Ujung Kala. Dengan demikian 

rencana Teuku Umar untuk menyerang Kota Meulaboh dapat 

dipatahkan dengan mudah. 

Pada tanggal 11 Februari 1899 malam, sebelum mencapai Kota 

Meulaboh, yaitu di Ujung Kala, Teuku Umar yang berjalan di depan 

melihat adanya suatu bayangan sedang menanti. sesudah diawasi 

daerah sekitarnya ia mengakui bahwa itu musuh. Maka dengan suara 

yang lantang ia memberi komando pada pasukannya untuk menyerang. 

Dalam malam gelap itu bergemalah tembakan tentara Teuku Umar 

dan disambut dengan tembakan gencar oleh tentara Belanda yang telah 

siap menunggu. Tembakan balasan dari tentara Belanda tepat 

mengenai Teuku Umar, dan jatuhlah ia dalam malam gelap itu. 

Sebelum menghembuskan nafasnya yang terakhir ia berpesan kepada 

Pang Laat supaya mayatnyajangan ditinggalkan dan minta dikuburkan 

di tern pat yang tidak diketahui oleh Belanda. Pang Laat, tangan kanan 

Teuku Umar yang terkenal gagah berani itu, mengambil alih pimpinan. 

Pang Laat dengan cepat mengundurkan pasukannya sambil mengusung 

mayat Teuku Umar. Kemudian jenazah itu disemayamkan di sebuah 

meunasah. Dengan permufakatan pengikutnya dan rakyat setempat 

mayat Teuku Umar diusung ke arah Hutu, dan dengan upacara yang 

sederhana Teuku Umar dimakamkan di depan meunasah Desa Mugo. 

Dalam pertempuran di Ujung Kala tentara Belanda tidak 

mengetahui bahwa Teuku Umar telah tewas. Tetapi sesudah mengetahui 

bahwa Teuku Umar telah tewas dalam pertempuran itu, tentara 

Belanda merasa lega. Usaha mereka telah berhasil, musuh besar yang 

berbahaya telah tersingkir. Kekuatan lain tidak berarti lagi dan akan 

lapanglah jalan untuk membersihkan perlawanan rakyat Aceh.  

Namun demikian Van Heutsz belum merasa puas sebelum melihat 

wajah Teuku Umar. Oleh sebab itu terus mengadakan penyelidikan 

dan pencarian di mana Teuku Umar dimakamkan oleh pengikutnya. 

Van Heutsz mengerahkan tentaranya ke Desa Mugo dan memaksa 

rakyat setempat untuk menunjukkannya. Namun pengikut setia Teuku 

Umar tetap merahasiakannya. Konon untuk menjaga segala 

kemungkinan Cut Nyak Din memerintahkan pengawalnya untuk 

memindahkan jenazah Teuku Umar dari Desa Mugo ke Beutung Atas, 

yang terletak antara Aceh Barat dan Aceh Tengah. 

cerita gugurnya Teuku Umar telah tersebar luas dan berita ini 

sangat mengejutkan rakyat Aceh yang sedang gigih mempertahankan 

"negaranya". Dilain pihak Selanda yang merasa dirinya telah berada 

diatas angin terus mengumandangkan lagu-lagu kemenangan dari 

keberuntungan-keberuntungan yang diperolehnya. Serita duka yang 

menyelimuti pejuang Aceh atas gugurnya Teuku Umar merupakan 

pukulan yang amat berat dan ini bukan saja dirasakan oleh Cut Nyak 

Din, melainkan juga dirasakan oleh seluruh rakyat yang ingin 

meneruskan perjuangan. 

Cut Nyak Din sendiri ternyata patut diberikan kata pujian, karena 

sebagai isteri ia tetap tabah dan menerima cobaan yang berat itu 

dengan sabar, bahkan tidak ada niatan sedikitpun dalam hatinya untuk 

menghentikan langkah perjuangan. Dan untuk kepentingan ini  ia 

telah membulatkan tekad untuk maju kegaris depan, mengambil alih 

tongkat komando perjuangan. Begitu juga sebagai bukti tanda setia 

kepada sang suami, ia memerintahkan Pang Laat, pengawal setianya 

agar dapat merahasiakan makam Teuku Umar dari intaian musuh. 

Dengan berbekal tekad serta dukungan kuat dari para pengikut 

setianya, Cut Nyak Din mengucapkan janji, bahwa ia akan meneruskan 

perjuangan itu sampai nyawa berpisah dari badannya. Janji yang 

demikian itu telah pernah diucapkannya sewaktu Teuku Cik Ibrahim 

Lamnga, suaminya yang pertama gugur sebagai syuhada dalam suatu 

pertempuran dengan pasukan Belanda di lembah Ngarai Beradin.11 

Dalam usaha mempertahankan diri dari kejaran serta sergapan 

serdadu Be Janda Cut Nyak Din menciptakan pasukan bergerak secara 

mobil, yaitu dengan melakukan perpindahan dari satu tempat ke 

tempat lain. Sehingga serdadu Belanda yang telah berpengalaman 

sekalipun selalu gagal untuk menemukannya. 

Untuk mengembalikan semangat juang para pengikutnya, Cut 

Nyak Din terus menerus mendorong dan membangkitkannya. 

Sehingga semangat juang pengikutnya tetap tinggi biarpun tertekan 

dalam berbagai penderitaan. Karena itu tidaklah mengherankan bahwa 

pengikut setianya Cut Nyak Din secara bulat mengucapkan sumpah 

setia dengan mengucapkan : "Langkahi dahulu mayat kami sebelum 

menangkap Cut Nyak Din". 

Operasi-operasi yang dilakukan oleh serdadu Belanda di Wilayah 

daerah Aceh Barat dan sekitamya sangat gencar karena itu 190 I Cut 

Nyak Din bersama pengawal setianya bergerak melalui daerah 

Beutung menuju daerah Gayo (Aceh Tengah) dan kemudian menetap 

di kampung Celala. Kampung ini  terletak 30 km di sebelah barat 

daya kota Takengon. Kehadiran Cut Nyak Din beserta pasukannya 

mendapat sambutan yang simpati dari rakyat Gayo (Aceh Tengah 

yang ditandai dengan rasa suka relanya rakyat menyediakan semua 

keperluan dan menjamin keamanan Cut Nyak Din. 

Pada tahun 1902 Cut Nyak Din bertolak kembali ke daerah Aceh 

Barat dan ia bersama pengikut lama menetap di Beutung Atas, daerah 

ini terletak di perbatasan Aceh Tengah dan Aceh Barat. Cut Nyak Din 

kembali kewilayah Aceh Barat karena dalam tahun 1902 Van Daalen 

yang ambisius itu mengerahkan kekuatan tempumya ke daerah Gayo 

(Aceh Tengah) dengan tujuan untuk menyapu bersih perjuangan rakyat 

Gayo. Sejak itulah rakyat Gayo dianggap telah takluk dibawah 

kekuasaan pemerintah Be Janda yang ditandai dibangunnya sarana dan 

prasarana pemerintahan. 

Dalam kesempatan yang baik Cut Nyak Din selalu menghibur 

pengikut-pengikutnya dengan cerita yang membangkitkan semangat. 

 

Cerita ini merupakan selingan di samping memikirkan bagaimana cara 

untuk meneruskan perjuangan.2l Karena semuanya dalam situasi serba 

kekurangan clan perlengkapan serta bantuan tidak banyak dapat 

diharapkan dari rakyat, maka pasukannya mendapat kesulitan untuk 

memenuhi kebutuhan hidup. Makanan makin sulit. Rakyat tidak 

produktif karena selalu dalam kecemasan clan dalam tekanan kaum 

penjajah Belanda. Sawah-ladang banyak yang terbengkalai.Daerah 

penghasil bahan makanan telah dikuasai oleh Belanda. Dan yang 

paling menekan serta menambah penderitaan para pejuang ialah bahan 

makanan sekarang diawasi dengan ketat oleh Belanda. Para pejuang 

Aceh kekurangan bahan makanan. Karena itulah Cut Nyak Din beserta 

pasukannya tidak jarang terpaksa makan daun-daunan, akar-akaran 

yang didapat di hutan. Pakaian mereka itu-itu juga yang dipakai. 

Kering atau basah tetap melekat di badan. Biarpun demikian beratnya 

penderitaan, namun tidak ada terlintas dalam hati Cut Nyak Din untuk 

menyerah kepada Belanda. Ia sangat membenci sikap yang demikian, 

seperti yang telah banyak dilakukan oleh para uleebalang. Hal ini 

merupakan pengkhianatan terhadap bangsa clan agama. Karena itu ia 

menekankan kepada pengikut-pengikutnya, bahwa yang gugur dalam 

perjuangan mempertahankan tanah-air clan agama mati syahid. Tuhan 

telah menjanjikan bagi orang ini suatu balasan yang setimpal. Tuhan 

telah menyediakan surga, tern pat ia akan kekal untuk selamanya. 

oleh

sebab itu kelak neraka tempatnya, tempat yang telah ditetapkan oleh 

Tuhan bagi para pengkhianat. 

Sementara itu di sektor lain, di daerah Pidie, Sultan Muhamad 

Daud Syah clan Panglima Po

im terus aktif mengomandokan 

perlawanan terhadap Belanda.

Karena itu Yan Heutsz terus 

mengerahkan kekuatannya untuk membersihkan daerah ini. Di 

samping itu tidak kalah pentingnya peranan Snouck Hurgronye. Ia 

adalah otak clan perencana setiap langkah yang akan dilakukan oleh 

Yan Heutsz. Pejuang Aceh dengan tekad yang bulat terus memberikan 

perlawanan. Pertempuran terus meluas dari Garus menjalar ke Glee 

Gapui Grong-Grong, Padang Tiji dan Bereumeun tetapi Sultan dapat 

melepaskan diri dari setiap kepungan yang dilakukan tentara Yan 

Heutsz. Kemudian ia beserta rombongan memindahkan markasnya ke 

Gelumpang Minyeuk.  

Karena kegagalan Van Heutsz untuk menangkap sultan, Van 

Heutsz dengan nasihat Snouck Hurgronye melakukan penangkapan 

terhadap istri dan keluarga para pejuang dan kemudian ditahan sebagai 

sandra. Kemudian Belanda mengeluarkan ancaman kepada para 

pejuang Aceh, barang siapa yang tidak menyerah, istrinya akan 

menjadi ganti untuk menjalani hukuman. Taktik ini sangat berhasil. 

Demikian l ah rnaka Manteri Garus menyerah kepada Belanda, karena 

ingin menyelamatkan anak-istrinya dari tawanan Belanda. 

Pemikiran Snouck Hurgronye menunjang keberhasilan Van 

Heutsz untuk menjalankan tugasnya.4l Dengan taktik ini banyaklah 

pejuang Aceh yang turun untuk menebus anak-istrinya. 

sesudah didapat informasi bahwa sultan dan panglima berada di 

daerah Pidie bagian hulu, Van Heutsz segera mengerahkan pasukannya 

ke sana. Tetapi secepat itu pula sultan telah berada di Merdu tempat 

markas sultan. Sesungguhnya melelahkan bagi tentara Belanda. 

Rakyat masih tetap setia kepada sultan. Mereka terus memberikan 

bantuan kepada sultan. Berbagai taktik dan cara mereka tempuh untuk 

rakyat yang menunjukkan kesetiaan pada Pemerintah Belanda. 

Mereka melakukan kegiatan bertani, berdagang dan pekerjaan lainnya, 

tetapi pada malam hari mereka meninggalkan anak-istrinya di rumah 

dan ikut memanggul senjata. Mereka di pihak sultan. Karena itu 

Belanda amat berat untuk menjebak sultan Muhamad Daud Syah dan 

Panglima Polim. 

Demikianlah sultan selalu bergerak cepat, kadang-kadang 

menjauh dari musuh, tetapi kadang-kadang mendekati tempat musuh 

dan mengadakan serangan yang tiba-tiba. Karena serangan yang 

dilakukan terus-menerus oleh tentara Belanda, maka sultan dan 

Panglima Polim memperkuat pertahanannya di Batee Ilek.5l Benteng 

ini belum pemah terkalahkan oleh Belanda. Karena itu Van Heutsz 

mengirimkan ekspedisi khusus untuk menyerang benteng ini. 

Penyerangan ini dapat berhasil sesudah mengorbankan tentara yang 

cukup banyak. sesudah benteng ini jatuh Panglima Polim bergerak ke 

arah timur dan memimpin rakyat daerah Pasai untuk mengadakan 

perlawanan. Sultan dan pengiringnya bergerak ke tanah Gayo dan terus 

mengadakan propaganda kepada rakyat secara maraton keliling tanah 

Aceh.0> Setiap daerah yang dikunjungi sultan mendapat sambutan yang 

hangat. Kemudian sultan kembali ke daerah Pidie untuk meneruskan 

perlawanan. 

Untuk mengikuti jejak langkah sultan, Van Daalen ditugaskan 

dengan pasukannya bergerak ke wilayah timur. Dari daerah Peusangon 

pasukannya menenbus Bukit Barisan ke jantung tanah Aceh, tanah 

Gayo dan melalui Beuntung terus ke Meulaboh. Selama dua bulan 

Van Daalen mengadakan pengejaran, tetapi tidak membawa hasiJ.7> 

Karena tidak berhasil menangkap sultan, Belanda sekarang 

mengubah taktik. Mereka berusaha mencari persembunyian istri 

sultan. Usaha ini berhasil. Belanda berhasil menangkap istri sultan di 

Paute Raja, daerah Peusangan. Kemudian Belanda berhasil pula 

menawan istri sultan yang lain yakni Cut Meurong bersama putranya, 

Tuanku Raja Ibrahim. Setelah berhasil menawan istri sultan, 

Pemerintah Belanda mengeluarkan ancaman. Apabila dalam tempo 

satu bulan sultan tidak menyerah, anak-istrinya akan dibuang. Sebagai 

orang yang bertanggungjawab terhadap anak-istri dan atas 

pertimbangan lain akhirnya Sultan Muhamad Daud Syah menyerah 

kepada Belanda. Peristiwa ini terjadi pada tanggal 15 Januari 1903. 

Penyerahan Baginda disusul oleh penyerahan Panglima Polim, Tuanku 

Raja Keumala dan diikuti oleh uleebalang-uleebalang yang lain.8> 

Tetapi yang diharapkan Belanda, dengan tertangkapnya sultan 

perlawanan rakyat Aceh akan padam, meleset sama sekali. Rakyat 

Aceh masih terus memberikan perlawanan baik berkelompok secara 

bergerilya maupun secara perorangan. 

Semangat perlawanan Cut Nyak Din tidak pernah padam. la terus 

mengobarkan semangat pengikut-pengikutnya dan menyampaikan 

seruan kepada seluruh rakyat Aceh untuk meneruskan perlawanan 

terhadap Belanda. Orang-orang kafir harus diusir dari Aceh. Seruan 

Cut Nyak Din untuk melanjutkan perjuangan mendapat simpati dari 

rakyat Aceh. Kata-katanya yang tajam membakar semangat pemuda￾pemuda Aceh. Rakyat Aceh sangat merindukannya. Cut Nyak Din 

adalah ratu penyelamat yang bertakhta di hutan rimba. Pada suatu saat 

ia akan datang dengan kekuatannya untuk mengusir penjajah Belanda 

dari tanah Aceh. lnilah harapan rakyat pengagum Cut Nyak Din. 

Seruan Cut Nyak Din bahkan menggema sampai ke Sumatra Barat.''

Didukung atau tidak dan sungguhpun menderita Cut Nyak Din 

terus rnemberikan perlawanan. la bertekad akan rnaju terus bersama 

kekuatan yang ada padanya. Dengan serba kekurangan ia dapat 

rnenghindarkan diri dari setiap usaha tentara Belanda untuk 

rnenangkapnya. Cut Nyak Din berusaha keras untuk rnempertahankan 

diri. ia selalu berpindah tempat, dari tempat yang satu ke tempat yang 

lain. Tempatnya sangat rahasia, tidak diketahui oleh rakyat setempat, 

apalagi oleh musuh. Di tempat persembunyiannya dibuat gubuk 

darurat dengan gerak cepat Gubuk itu hanya ditutupi dedaunan untuk 

berlindung. Pada siang hari mereka menghindari pemakaian api, 

karena kepulan asap api itu dapat memberi petunjuk kepada tentara 

Belanda. Jalan menuju ke tempat ini dibuatkan jejak-jejak yang 

menyesatkan musuh sehingga setiap usaha untuk mendekati tempat 

ini akan gagal. Karena dibuat sedemikian rupa telitinya, arah jejak ini 

selalu berlawanan dengan tempat yang dituju. Untuk menjaga 

keselamatan Cut Nyak Din, pengikut-pengikutnya telah mengatur 

penjagaan secara bergilir. 

Pada malam hari menjelang fajar pasukan telah siap sedia dan 

barang-barang telah dikemasi. Hal ini untuk menghindari sergapan 

tentara Belanda. Dengan demikian mereka dengan mudah dapat 

bergerak cepat. Demikian berhati-hatinya pasukan Cut Nyak Din, 

sehingga susah bagi tentara Belanda untuk menemukan tempat 

persembunyian Cut Nyak Din beserta rombongannya. 

Cut Nyak Din berpendirian bahwa lebih mulia hidup di hutan 

untuk menderita bersama pengikut-pengikutnya daripada hidup 

senang dengan kaum penjajah di kota, tetapi terbelenggu dalam 

kekuasaannya.10l Karena itu ia tidak akan hidup untuk menghambakan 

diri di bawah kekuasaan musuh. Alangkah hina dan lemahnya suatu 

bangsa yang suka melakukan perbuatan demikian. Dengan tidak 

disadari usia Cut Nyak Din makin bertambah. Fisiknya menjadi lemah, 

tenaga makin berkurang. Penyakit makin mudah mendekatinya. Hal 

ini ditambah dengan hidup yang tidak teratur. Makanan kurang dan 

obat-obatan yang diperlukan tidak tersedia satu-satunya alat yang 

ampuh untuk ketenangan jiwanya, hanyalah menyerahkan diri dan 

tawakkal kepada Tuhan, karena semua itu bisa terjadi atas kehendak 

Tuhan. Demikianlah Cut Nyak Din menyerahkan diri secara bulat 

kepada Tuhan.  

Perlawanan yang diberikan oleh Cut Nyak Din mungkin tidak 

berarti lagi, tetapi keteguhan hatinya dan pendiriannya yang kokoh 

serta semangatnya yang tetap berkobar sangat mengagumkan. Belanda 

tidak dapat meremehkan Cut Nyak Din. Belanda telah berusaha 

mengikuti jejak dan langkahnya, tetapi belum dapat menemukan 

apalagi menangkapnya. Cut Nyak Din lebih cerdik, firasatnya tajam 

dan pikirannya tetap segar untuk mengatur dan menentukan langkah­

langkah yang akan ditempuh oleh pengikut-pengikutnya. Pengikut­

pengikutnya tetap dengan patuh mentaati segala perintah yang 

diberi I kan oleh Cut Nyak Din. 

Pendirian Cut Nyak Din yang tak tergoyahkan ini memberi 

kekuatan kepada pengikutnya untuk meneruskan perjuangan.11J Untuk 

menyelamatkan ratunya dari segala penderitaan, pengikut-pengikutnya 

berusaha dengan segala kekuatan. Kadang-kadang dalam perjalanan 

untuk menghindarkan diri dari sergapan Belanda, Cut Nyak Din 

digendong atau diusung oleh pengikut-pengikutnya. Mereka 

menganggap pimpinannya ini sebagai seorang ibu yang berhati mulia. 

Cut Nyak Din selalu memberikan nasihat dan membimbing anak 

buahnya ke jalan yang benar, yaitu me la wan Be Janda dan menegakkan 

kemerdekaan Aceh seperti semula. 

 Cut Nyak Din Tertawan dan Diasingkan 

Karena tekanan yang terus dilancarkan oleh tentara Belanda, maka 

ruang gerak pejuang Aceh makin sempit. Pasukannya makin jauh 

terdesak ke daerah Hulu, ke daerah pedalaman tanah Aceh. Daerah 

ini pun dijamah oleh tentara Belanda. Disamping itu perlawanan yang 

diberikan tidak mengikuti satu komando yang terorganisasi baik dari 

satu pimpinan. Masing-masing kelompok pejuang bergerak menurut 

kehendak dan kemauannya sendiri. Jadi kelihatan seperti terlepas 

antara kelompok yang satu dengan kelompok yang lain, padahal 

seluruhnya mempunyai tujuan yang sama, yaitu menentang penjajahan 

Belanda. 

Bantuan dari rakyat makin terbatas, karena Belanda mengawasi 

dengan ketat setiap langkah dan gerak rakyat. Belanda tidak segan 

menghukum siapa saja yang memberikan bantuan kepada kaum 

senang hati dan apa yang diusulkan oleh Pang Laut dapat diterimanya 

pula. Untuk menguji kebenarannya, Kapten Veltman mengadakan 

tanya-jawab seperlunya dengan utusan Pang Laut. Setelah yakin akan 

kebenarannya Kapten Veltman menugaskan Letnan Van Vuuren 

dengan pasukannya yang lengkap untuk melaksanakan tugas ini. 

Seperti kesepakatan yang telah ditentukan. pasukan Letnan Van 

Vuuren melakukan tugas ini dengan sangat hati-hati dan rahasia. 

Rencana ini tidak boleh bocor. Tetapi Letnan Van Vuuren sangat 

terkejut karena setelah dilakukan pengepungan dan akan melakukan 

penangkapan, Cut Nyak Din mencabut rencongnya untuk memberikan 

perlawanan terhadap Van Vuuren yang hendak menangkapnya. 

Seandainya ia tidak cepat-cepat mengelak akan koyaklah perutnya oleh 

rencong Cut Nyak Din yang sangat cepat datangnya. Karena itu cepat 

pula Van Vuuren berusaha mengamankannya. la berusaha merebut 

rencong Cut Nyak Din. Cut Nyak Din jatuh tak berdaya, tapi dari 

mulutnya kel uar kata-kata yang menggetarkan hati tentara Van 

Vuuren. "Jangan sentuh badan saya kaphe."15l 

Karena kemarahan yang tak terkendalikan lagi, Pang Laut juga 

mendapat caci-maki dari Cut Nyak Din. Ia mencaci Pang Laut sebagai 

penghkianat, munafik dan penjilat. Pang Laut telah mengkhianatinya. 

Mengapa sampai terjadi h a! ini? Rupanya Pang Laut telah 

bersekongkol dengan penjajah. Demikianlah caci-maki dan kebencian 

Cut Nyak Din terhadap Belanda dan pengkhianat bangsa. 

Cut Nyak Din dan pengikut-pengikutnya menjadi tawanan. Teuku 

Ali Bait dapat lolos dari sergapan pasukan Van Vuuren. Teuku Ali 

Bait terus menyingkir ke daerah Aceh Tengah, tetapi kemudian dapat 

ditawan oleh pasukan marsose yang terus mengikutinya. 

Letnan Van Vuuren kagum melihat kesederhanaan hidup Cut 

Nyak Din. Ia mula-mula mengira Cut Nyak Din sebagai seorang 

bangsawan akan hidup serta berkecukupan seperti para bangsawan 

pada umumnya. Perwira Belanda itu menggambarkan Cut Nyak 

Din memakai pakaian kebesaran dan diiringi o I eh abdi yang 

menghambakan diri padanya. Van Vuuren memberikan penghargaan 

yang tinggi atas ketabahan dan keberanian Cut Nyak Din yang jarang

dimiliki oleh wanita-wanita di negerinya. la adalah seorang srikandi 

yang setia kepada sumpahnya untuk membela tanah-airnya. Karena 

itu walaupun seorang lawan, Van Vuuren memberikan upacara 

penghormatan secara militer terhadap Cut Nyak Din. 

Dalam tawanan di Kotaraja Cut Nyak Din d1pisahkan dengan 

kawan-kawannya. Ia ditempatkan dalam sebuah.rnmah khusus sebagai 

tawanan istimewa. Perawatan dan pengobatan,terhadap Cut Nyak Din 

sangat diperhatikan oleh Pemerintah Belanda, sehingga penyakitnya 

berangsur pulih dan matanya yang rabun sudah mengalami perubahan. 

Kembalinya Cut Nyak Din ke tengah masyarakat Aceh mendapat 

perhatian yang luar biasa dari rakyat yang mencintainya. Banyak 

orang yang menduga bahwa Cut Nyak Din telah gugur, karena telah 

sekian tahun tidak ada kabar beri1-anya. Karena itulah tokoh-tokoh 

Aceh dan rakyat menyempatkan diri untuk mengunjungi Cut Nyak 

Din untuk melepaskan rindu. Kedatangan pengunjung ini tak dapat 

disibukkan oleh kedatangan para tamu. Tetapi rupanya kecintaan 

rakyat yang berlebihan ini membawa malapetaka bagi Cut Nyak Din. 

Kunjungan yang terus-menerus ini menyebabkan Pemerintah Belanda 

menjadi curiga. Beland.a mendengar bahwa hal ini, kalau dibiarkan 

terus, akan memberi kesempatan kepada Cut Nyak Din untuk 

mengobarkan kembali api perlawanan yang telah hampir padam. Hal 

ini adalah suatu bahaya yang harus cepat-cepat disingkirkan, supaya 

jangan menjalar lagi. 

Karena persoalan ini , timbul perdebatan antara Van Daalen 

dan Van Vuuren sebagai bawahannya. Gubernur Van Daalen melihat 

bahwa rakyat Aceh masih mencintainya dan seruannya masih tajam 

menusuk hati rakyat. Kalau ia diberi kesempatan buka suara tidak 

mustahil akan bangkit suatu kekuatan untuk mendukungnya. Pasti akan 

lahir suatu kekuatan baru untuk menentang Pemerintah Belanda. 

Karena itu sebelum terjadi hal yang tidak diingini, lebih baik ia 

diasingkan dari lingkungan rakyat yang menjunjung dan memujanya. 

Dengan demikian risiko akan ringan. Tetapi Van Vuuren berpendapat 

lain. la mempertahankan agar supaya Cut Nyak Din jangan dijatuhi 

hukuman pengasingan. Biarlah ia tetap dirawat dan dipelihara di 

Aceh. Apalagi melihat ftsiknya yang sangat lemah dan usianya yang 

 

sudah lanjut. Suatu hal lagi yang membuat Van Vuuren tetap pada 

pembelaannya ialah janji yang telah disepakatinya dengan Pang Laut. 

Van Vuuren telah menyanggupi untuk menyelamatkan Cut Nyak Din 

dari penderitaan dan akan menempatkan Cut Nyak Din pada tempat 

yang layak. Tetapi usaha Van Vuuren seorang bawahan tidak berhasil, 

karena keputusan terakhir ada pada atasannya Van Daalen. 

Cut Nyak Din serta pengiringnya dinaikkan ke kapal dan dibawa 

ke Batavia, kemudian diasingkan ke Sumedang, Jawa ·Barat. Di ternpat 

pembuangan hidupnya terjamin, rumah dan pelayan tersedia sesuai 

dengan kedudukannya sebagai seorang bangsawan yang terhormat. la 

memperoleh segala yang diperlukan, tetapi hidupnya seperti burung 

dalam sangkar. Jiwanya terkekang dan ia tidak diizinkan oleh 

Pemerintah Belanda untuk me I ihat tanah Aceh yang diriruiukannya. 

Demikianlah masa yang dilaluinya penuh dengan kenangan. la 

hidup terpisah dengan saudara, rakyat yang mencintainya karena 

menjalani hukuman membela bangsa tanah-airnya. Masa terus berlalu, 

batas hidup telah ditentukan Tuhan.lnna Lillahi Wainna llaihi Rojiun. 

Cut Nyak Din wafat tanggal 6 Nopember 1908. 

Cut Nyak Din telah tiada, ia telah wafat dalam pengasingan 

Belanda di Sumedang,Jawa Barat Selama hidup ia telah menempuh 

berbagai liku perjuangan. Duka-derita telah dirasakannya dalam usaha 

menentang penjajahan Belanda di tanah Aceh khususnya dan tanah 

Indonesia umumnya. Kemudian pada akhir hayatnya ia merasakan 

betapa getirnya hidup sebagai seorang buangan, jauh terpisah dari 

tanah kelahiran yang sangat dicintainya. 

Kendatipun Cut Nyak Din telah tiada, namanya tetap abadi dalam 

hati bangsa dan menjadi kebanggaan kaum wanita. Perjuangannya 

bernilai dan sekaligus mengangkat kaumnya. Cut Nyak Din telah 

mencurahkan tenaga dan fikirannya serta seluruh hidupnya bagi 

kejayaan bangsa, negara dan agama. Perjuangan Cut Nyak Din dapat 

menjadi contoh dan panutan bagi wanita kini dan masa mendatang. 

Jelas betapa besar peranan Cut Nyak Din dalanl"menentang penjajahan 

Belanda. Ia ikut aktif menyumbangkan tenaga dan fikiran, beliau tu rut 

mendampingi kaum pria untuk mengusir penjajah demi terciptanya 

suatu bangsa yang bebas dari penjajahan, penguasaan bangsa atas 

bangsa. 

Kaum wanita seperti yang telah diperankan oleh Cut Nyak Din 

bukanlah suatu angan-angan, tetapi suatu kenyataan. Sejarah telah 

menjadi saksi, bahwa ia telah mengorbankan jiwa dan raga, serta harta 

bendanya untuk menegakkan kemerdekaan bangsa, tanah-air dan 

agama. 

Dapatlah kiranya kita ambil suatu makna yang terkandung di 

dalamnya, betapa besar perjuangan Cut Nyak Din. Dua orang 

suaminya telah gugur, tetapi ia tetap keras pada pendiriannya, yaitu 

menentang penjajahan. 

Dengan gugurnya kedua orang suaminya semangat juang Cut 

Nyak Din tidak patah, bahkan sebaliknya makin menyala. Sukar bagi 

musuh untuk menilai betapa besar peranan Cut Nyak Din dalam 

mendampingi suaminya. Sering ia memegang peranan penting, 

bersemangat gagah-berani menentang musuh. Cut Nyak Din, 

mempunyai dendam yang mendalam terhadap musuh yang 

dianggapnya kafir. Sikap ini pula kiranya yang menitis kepada 

anaknya, Cut Gambang. Cut Gambang terus bertempur mendampingi 

suaminya, Tengku Mayet di Tiro, sesudah Cut Nyak Din tertawan. Ia 

tidak mengenal kata damai. Perjuangan dilakukan dengan keberanian 

yang luar biasa, yang melebihi keberanian laki-laki. 

Pada akhir tahun 3TB2.UTeuku Mayet di Tiro dalam suatu serangan 

di sekitar daerah Tangse dihadapi oleh pasukan tentara Belanda di 

bawah pimpinan Schmid. Maka kontak senjata pun tak dapat 

dihindarkan. saat Tengku Mayet di Tiro tertembak. Cut Gambang 

tampil ke depan memegang senjata untuk melindungi suaminya. 

saat itu juga peluru tentara Belanda menembus dadanya dan dada 

suaminya. Maka jatuhlah ia ke tanah. 

saat Schmid mengadakan pembersihan pada arena pertempuran 

adalah tubuh Cut Gambang sudah terlentang menunggu malaikat 

maut mencabut nyawanya. Ia menderita Iuka parah pada perutnya. 

Walaupun sudah dalam keadaan sekarat, namun wajah dan air 

mukanya masih terlihat sikap dan kebencian yang dalam terhadap 

Belanda. Walaupun sakit yang dideritanya luar biasa, namun sedikit 

pun ia tidak mengeluh dan merintih. Ia tidak mengeluarkan suara. 

Bahkan ia tersenyum menantikedatangan maut. 

Sungguh mengagumkan. Betapa kebencian yang terpendam dalam 

hati Cut Gambang terhadap Belanda. Sikap ini dapat terlihat saat 

Schmid menawarkan jasa baiknya untuk memberi pertolongan. Cut 

Gambang memalingkan mukanya sambil berkata "Jangan 3Uah dekati  

saya kafir buduk". Demikianlah keras sikap Cut Gambang. la lebih 

senang mati daripada hidup di tangan kafir. 

Demikianlah sebuah sikap yang diwariskan Cut Nyak Din kepada 

anaknya Cut Gambang. Sikap ini merupakan sikap yang patut 

dikagumi oleh kaum wanita Indonesia. Demikianlah cara Srikandi 

Aceh menentang penjajahan. Perjuangan Cut Nyak Din dapat menjadi 

studi perbandingan bagi kaum ibu untuk membangun negara dan 

agama. Semoga para syuhada yang telah gugur untuk kepentingan nusa 

dan bangsa serta agama diterima hendaknya di sisi Tuhan Yang Maha 

Esa. Amin ya rabbal alamin.